Eğer birisi, bir başkası için her şeyse, o zaman tek bir kişilikte pek çok kişiliği barındırabilir.
Sayfa 197Kitabı okuyor
ad hominem Hamlesi
"Kişiye yönelik" anlamına gelen Latince bir deyimdir. Kişiselleştirme maddesinde ele aldığım ve yaygın olarak kullanılan dolambaçlı bir tartışma hamlesine, yani konuyu saptırarak dikkati söylenen sözden, sözü söyleyenin ilgisiz bir yönüne çekme hamlesine işaret eder. Böyle yapan birinin hamlesinin ad hominem olduğunu söylemek bir eleştiridir, yani tartışmacının kişiliği ve davranışlarının tartışılan konu ile ilgisinin olmadığı anlamına gelir.
Örneğin, koşmanın kalp-damar sistemi üzerindeki olumlu etkileri üzerinde çalışan bir tıp araştırmacısının bulgularının güvenilir olamayacağını, çünkü bu araştırmacının kendisinin çok kilolu olduğunu ve koşamadığını ileri sürmek böyle bir durumdur. Oysa bu gerçek, bu bilim adamının kanıtları değerlendirme yetisiyle ilgisizdir.
Neden "iyiliğin kökeni"ni incelemezler, araştırmazlar? Herkesin derdi "kötülük" ya da "iblisliğin kökeni". Eğer serseriler kötülük yapıyorsa bu onların tercih hakkı. Yani adamlar kötülüğü benimsemişler. İyiler de iyiliği... Ben kötülüğü yeğleyenler arasındayım. Yetke hiçbir zaman kötülüğe izin vermez ne yazık ki... İnsan kişiliği Koca Tanrı'nın en büyük eseridir. O bununla övünür. Kişiliksiz yaratıklar kişilik sahiplerini ezmeye uğraşırlar bu dünyada kardeşlerim. Çağdaş tarihimize bir göz atın. Bu makinelere karşı çıkıp onları bozmaya uğraşanlar hep kişilik sahibi, yüce yaratıklardır.
Sayfa 37Kitabı okuyor
... ve Zahar, onların kopyasını yapabilirdi. Yapabileceğini çok iyi biliyordu. Diyaframının bir yerinde soluğunu kesen şu sanatın altın oranını, hafif aynı zamanda güçlü çizgileri şaşmaz bir doğrulukla yeniden yapabilirdi. Altın oranı mı? Peki ama o zaman, sanatçının kişiliği nerede kaldı? Ve neden ibarettir? Ayrıca kişiliğini ayırt edebileceğimiz o sınır çizgisi nerede?
Sayfa 462
İçindeki Çocuğu sağlıklı geliştirebilmiş bireylerin kişiliği "gerçek" tir; çünkü bu kişilik, bireyin kendine özgü düşünce, duygu ve davranışını belirtir. Bu bireylerin İç Çocuklarıyla ilişkileri kuvvetlidir, her an İç Çocukla iletişim halindedirler. İç Çocuğu horlama, aşağı görme, değersiz bulma yoktur.
Sayfa 33
Gerçekte Nasreddin Hoca kimdir?
Ahi Teşkilatı'nın baş mimarı olan büyük halk filozofu ve fikir adamı Ahi Evren diye bilinen Hace Nasirüddin Mahmud hakkındaki yeni bulgu ve bilgiler sunulduktan sonra, bu yeni bulgu ve bilgiler ışığında latifeleriyle tanınan Nasreddin Hoca ile lakabı Nasiruddin olan Ahi Evren'in aynı kişi oldukları gösterilecektir. Böylece Anadolu Sekçukluları devrinin bir ünlü fikir ve aksiyon adamının gerçek kişiliği su yüzüne çıkarılmış ve etrafındaki esrar perdesi aralanmış olacaktır.
Bu konuda araştırmalar yapan Bir doktorun dediği gibi, "8 yaşındaki çocuk, 7 yaşında pekiştirdiği kişiliği ile dünyanın karşısına çıkmaktadır."
S:78
"Çocukluktaki büyük travmaların yetişkin kişiliği üzerinde bir miktar etkisi olabilir, ancak bu zar zor tespit edilebilir bir etkidir. Kısacası çocukluktaki kötü olaylar yetişkinlerin başına dert açmaz. Bu çalışmalarda yetişkin depresyonunuzu, kaygınızı, kötü evliliğinizi, öfkenizi ...vb. çocukken başınıza gelenlere bağlamanın hiçbir haklı gerekçesi yoktur.
Peki hangisi? Geçmiş mi hayatımızı belirliyor yoksa geçmiş mi abartılıyor?"
Sayfa 84Kitabı okuyor
Bir insanın kişiliği hiçbir zaman düz bir yola benzemez; başkalarının fark etmediği, geçmekte zorlandığımız tuhaf, kaçınılmaz dolambaçlarla bizi şaşırtır.
