Ahlaktan Felsefeye Felsefeden Ahlaka
Celal TürerAhlaktan Felsefeye Felsefeden Ahlaka Gönderileri
Ahlaktan Felsefeye Felsefeden Ahlaka kitaplarını, Ahlaktan Felsefeye Felsefeden Ahlaka sözleri ve alıntılarını, Ahlaktan Felsefeye Felsefeden Ahlaka yazarlarını, Ahlaktan Felsefeye Felsefeden Ahlaka yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Hilm ruhu, sükunet halidir..
hilm hareketi, ruhun dizginlendiği ve insan tabiatının, şiddet dolu kızgınlıktan korunma halini ya da gazaba rağmen sükunetin muhafaza edildiği bir hali temsil eder.
hakikatin ölçüsü Allah..
hakikatin ölçüsünün Alah oluşu, O'nun insanlara vermek. istediği mesajın gerçeklik/doğruluk. referansının kendisi olduğu anlamına gelir.
Kur'an'a göre ahlak
bir inancı gerçek bir değerden; gerçek bir değeri de doğru bir inançtan ayırmak pek mümkün değildir..
inanç ve değerler bütünü; ahlak
inanan için ahlak, ayrılması pek mümkün görünmeyen bir inanç ve değerler alanından neşet eder..
özgürlük olmadan sorumluluk olmaz..
İnsanın yapıp ettiklerinin hesabını verebilmesi, bir eyleminden sorumlu tutulabilmesi için, o insanın özgür olması gerekir. Özgürlük olmadan sorumluluk olmayacağına göre ahlakın temelinde özgürlüğün yattığı aşikardır
mükemmel olamayız ama hayatı anlamlı kilabiliriz
Ahlan bireysel tezahürü ya da ahlil yetkinleşme mükemmele doğru yönelse de, kusurlarımız nedeniyle onun hep eksik kalacağı unutulmamalıdır. Aynı şekilde ahlak hayata anlam vermek ve bu anlamı derinleştirerek yaşamak hususunda pek çok unsurla -eğitim, hukuk, ekonomi vs.- birlikte hareket ettiği için, diğer durumlar ahlakı belirleyen hususlar olmaya devam edecekt
Sayfa 18 - dergah yayınlarıKitabı okuyacak
ahlakın gelişim süreci ve varoluş
Ahlakın bir toplumda varoluş tarzı, toplumun nasıl ve hangi süreçlerden geçerek var olduğu; toplumun kurucu öğesi ile koordinasyonunun nasıl gerçekleştiğini ifade eden süreçleri ya da göstergeleri ifşa eder.
Sayfa 15 - dergah yayınlarıKitabı okuyacak
AHLAK ve ŞAHSİYET
Hatırlanmalıdır ki yaşadığımız hayatta varlık, bilgi ve değerin inşa edilebileceği, tezahür edeceği yegane zemin şahsiyettir. Şahsiyet olmaksızın varoluşun, bilginin ve değerlerin gerçekleşmesi mümkün olmaz.
Sayfa 18 - dergah yayınlarıKitabı okuyacak
AHLAK ile İNSAN olma arasındaki özdeşlik
ahlak ile insan olmak arasında ne tür bir özdeşliğin olduğuna dikkat etmeyi gerektirir. Bu husus, ahlakın nasıl tezahür ettiği konusunda bilinçlerin uyanık olmasını, anlama ufkunun sürekli genişletilmesini, tazelenmesini önümüze getirir. Eğer bu nokta kabul edilirse ahlaki sorgulamanın esasen anlama ufkumuzla hareket ettiği; anlamaya dair kuramlarımız ne kadar genişler ve test edilir ise, ahlaki şuur ya da duyarlılığımızın, ahlaka dair anlayışlarımızın o oranda gelişeceği söylenebilir
Sayfa 12 - dergahKitabı okuyacak
dışarıdan gelen sesin gücü ve kendine dönüş
ahlak ilkelerinin kendisinden değil; dışarıdan gelen sesin gücünden, aciliyetinden ve onu alımlamada öznenin duyarlılığından kaynaklanır. Öyleyse ahlak, süjenin önce kendi dışına taşarak, daha açık bir ifadeyle kendi sınırlan ile deneyimin tüm yaptınmlarmı aşarak ve daha sonra ideale/değere doğru yol alıp, yeniden kendine dönüşüyle gerçekleştirdiği bir hadiseyi temsil eder.
Sayfa 12 - dergahKitabı okuyacak
içeriden gelen talepler ve dışa kulak verme baglaminda AHLÂK
Sözgelimi "benlik" kendi öznel eğilim, amaç ve gayelerini takip ettiğinde ahlaki bir dünyanın talep edilişine şahit olur. Aynı şekilde varoluş, tezahürü esnasında insan bilincine dayatılan ahlaki bir dünya ya da "iyi" ye dair bir çağnyı, bir daveti seslendirir. Böyle kabul edildiğinde ahlak deneyimi, içeriden gelen talepler ile "dışarıdan gelen sese kulak vermekle" oluşan bir hadiseye işaret eder.
Sayfa 12 - dergahKitabı okuyacak
"ahlak",insan ve varoluşun genel karakteri
Açıktır ki "ahlak" insan ve varoluşun genel karakterini yansıtan; asli görünümleri içinde iyi ve kötü yargısı ile yükümlülüğün bulunduğu bir dünyaya işaret eder.
Sayfa 11 - dergahKitabı okuyacak
ahlaki algımız
Tüm bunların üstesinden gelmek ahlakı ve içinden geçtiğimiz durumu/çağı yeniden anlamayı gerektirmektedir. Zira sorun, ahlakın kendisinden çok ahlakı nasıl algıladığımız veya ona dair idrakimizle alakalı olduğu noktasında düğümlenmektedir.
Sayfa 11 - dergahKitabı okuyacak
savruluyoruz
Yaşanan bu çaresizlik öncelikle savunduğumuz değerlere dair bağlılığımızı azaltmak.ta sonra da savrulmalara sebep olmaktadır. Tüm bunların üstesinden gelmek ahlakı ve içinden geçtiğimiz durumu/çağı yeniden anlamayı gerektirmektedir. Zira sorun, ahlakın kendisinden çok ahlakı nasıl algıladığımız veya ona dair idrakimizle alakalı olduğu noktasında düğümlenmektedir
Sayfa 11 - dergahKitabı okuyacak