Akıl ve Sezgi Gönderileri
Akıl ve Sezgi kitaplarını, Akıl ve Sezgi sözleri ve alıntılarını, Akıl ve Sezgi yazarlarını, Akıl ve Sezgi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Akıl ve sezgi aynı geminin yolcularıdır.
Şairler, muhteşem bilgelikler sunarlar. Ama, sonuçları sezgisel ve özgürlüktür. Bizim onları algılayabilmemiz için açık olmamız gerekir. Yani, sırf zihinsel ve entellektüel boyutta değil, gönül ve sezgi kapısının açık olması gerekir.
Müslüman bireyin yegane istek ve maksadı Allah olmadıkça şirkten kurtulması söz konusu değildir
Kalbe ilişkin salih ameller gerçekleştirilmeksizin kalbî hallerin temini imkansızdır.
En büyük ilim, gene üç şeyle kaimdir: Konuşan bir dil, şükreden bir kalp ve sabreden bir vücut
İslam dininin üç temel boyutu olduğu anlaşılmaktadır. Bu üç boyut teslimiyet, iman ve güzel olanı yapmaktır.
Uzviyetten ilme, ilimden felsefeye, felsefeden sanata ve ahlaka ve nihayet dine yükseltmemiz lazımdır.
Gerçek dindarın hareketi ibadet, sözü dua, bakışı rahmet, beraberliği kuvvettir. Bu hale ulaşabilme, duyulardan akla, akıl- dan kalbe ve ilhama yükselme sayesinde mümkün oluyor. Bu hayatta tecrübe, akla dayanmış bir merdivendir. Akıl ise kanadı aşk olmak şartıyle, kalbe ve ilhama yükseltici kuvvettir. Böyle bir anlayışla insan yolcusunun ilimden felsefeye, felsefeden dine yükselmesi lâzım gelmektedir.
Mistik hayat, dinin kaynağıdır
Ben birçok kişiyim, fakat herhangi bir zaman itibarıyla bunların yalnızca bir tanesinin farkındayım.
Bariz bir gerçek olarak, iki beynimiz yok bizim. Aksine, çinde sayısız ihtisas barındıran bir tek beynimiz ve dünyayı düzenlemeye yönelik iki temel üslubumuz vardır.
İyi bir şair olmak için, ilkin çok iyi bir okur olmak gerekir.
Ruhumu sözümle yoğurdum, ondan meydana gelen tohumu da ektim.
Ruhla sözün birleşmesinden meydana gelen bu terkip, insana ferah verir. Çünkü şiirinde mayasıdır, canın da!
Okuma, ruhsal yaşamın eşiğidir; bizi ona yönlendirir ama onu içine almaz.
Okuma süreci içinde her okuyucu aslında kendini okur, yazarın ürettiği yapıt bir optik aracı görevi görür yalnızca. Böylece okuyucu, o kitabı okumadan belki de asla farkına varamayacağı şeyler keşfeder kendi içinde. Okuyucunun, okuduğu kitap sayesinde kendi kendini bilincine varması, kitabın gerçekliğinin bir kanıtıdır.