Hume Açısından İnsan Doğası Üzerine Bir Deneme

Ampirizm ve Öznellik

Gilles Deleuze

Ampirizm ve Öznellik Quotes

You can find Ampirizm ve Öznellik quotes, Ampirizm ve Öznellik book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
İnsanlar iyi huylu anılmaktan her zaman çekinirler, bu niteliğin bir zeka yoksunluğu olarak görüleceğinden korkarlar.
Dünyanın bu küçük köşesinde hiçbir şey olmasa 4 ilke vardır: Akıl, içgüdü, üreme, büyüme.
Sayfa 75 - Tanrı ve Dünya
Reklam
İnsanlar iyi huylu olarak anılmaktan her zaman çekinirler, bu niteliğin bir zekâ yoksunluğu olarak görüleceğinden korkarlar; çoğu zaman gerçekte yaptıklarından daha abartılı ahlaksızlıkları anlatıp övünürler..
Sayfa 71 - NorgunkKitabı okudu
İnsanın bilimi olarak felsefenin kendine bir neden bulmasına gerek yoktur; felsefenin etkiler üzerine eğilmesi gerekir. Nedenin bilinmesi mümkün değildir; ilkelerin bir nedeni, güçlerinin bir kökeni yoktur. Kökensel olan, onların imgelem üzerindeki etkisidir.
Kısacası, psikologun seçimi tuhaf bir biçimde şöyle ifade edilebilir: Bir psikolog olmak için, psikolog olmanın öncesinde bir ahlakçı, bir sosyolog, bir tarihçi olmak. Burada, insanın bilimi projesinin içeriği, genel olarak bir bilgiyi mümkün kılan koşulla birleşmiştir: Zihnin etkilenmesinin gerekli olmasıyla. Kendi kendine, kendinde, zihin bir doga değildir, bilimin nesnesi değildir. Hume'un ele alacağı soru şudur: Nasıl olur da zihin bir insan doğası haline gelir?
Sayfa 8
Hiçbir şey imgelem tarafından yapılmaz, her şey imgelemin içinde yapılır. İmgelem ideler oluşturan bir yeti bile değildir: İdenin imgelem tarafından üretilmesi, izlenimin imgelemdeki bir yeniden üretiminden başka şey değildir.
Reklam
Hume'da iki bakış açısının birlikte varolduğunu unutmamamız gerekir: Tutku ve anlama yetisi, ileride ele alacağımız bir biçimde, ayrık iki kısım olarak ortaya çıkarlar; fakat kendi başına anlama yetisi, toplumsal hale gelen tutkunun hareketinden başka şey değildir.
Sayfa 3
Hume bize, anlama yetisinin asıl anlamının tam olarak, bir tutkuyu topluma uygun kılmak, bir çıkarı toplumsal kılmak olduğunu söyler.
Ampirizmin yegâne temelini görüyoruz: İlkeleri içindeki insan doğası insan doğasının ötesine geçtiği için zihindeki hiçbir şey zihnin ötesine geçemez; hiçbir şey aşkınsal değildir. Çağrışım imgelemin özgürce işleyişinin bir ürünü, bir tezahürü değil, onun bir kuralıdır. Onu yönlendirir, tekbiçimli kılar ve zapt eder. Bu nedenle, ideler zihinde bağlanırlar, zihin tarafından değil. İnsan doğası imgelemdir, ama başka ilkelerin istikrarlı kıldığı, sabitledigi bir imgelem.
Beklenti alışkanlık, alışkanlık beklentidir..
Sayfa 96 - NorgunkKitabı okudu
65 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.