Anarşizmin Felsefi Temelleri
William GodwinAnarşizmin Felsefi Temelleri Gönderileri
Anarşizmin Felsefi Temelleri kitaplarını, Anarşizmin Felsefi Temelleri sözleri ve alıntılarını, Anarşizmin Felsefi Temelleri yazarlarını, Anarşizmin Felsefi Temelleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şayet bu Tanrıdan geliyorsa, bunun devlet bağına ihtiyaç duyduğunu düşünmek, kutsalına saygısızlık yapmak demektir. Şayet ibadet, siyasi kurumun şom müdahalesi dışın da kendi varlığını idame edemiyorsa, o halde bunun büyük ölçüde yapay ve egzotik bir şey olması gerekir.
İnsanları düşünebilir hale getiren her mükemmellik veya mükemmeliyete, insanlar kendilerini şekillen dirilen yapı tarafından açıkça ve kesin surette dışlanmadığı müddetçe, erişmek mümkündür .
Hükümet güven duygusu olmadan ilerleyemez,fakat diğer taraftan bu güven duygusu cehalet var olmadan da var olamaz. Hükumetin gerçek savunucuları zayıf ve bilgisiz insanlardır, irfan sahibi değildirler. Zayıf ve bilgisizliğin azalmasıyla doğru orantılı olarak yönetimin dayanak noktası da zayıflar. Bu izahatin neticesi, hükumetin gerçek anlamda kendi kendini yok etmesi olacaktır. Körü körüne duyulan güven ile örtük düşünce ortadan kalktığı zaman, zorlama olmaksızın tümüyle genel refahı destekleme noktasında mutlak bir fikir birliğine varılacaktır.
Çoğu insanın düzenbazlar tarafından sıkça kandırılmasının gerçek nedeni,toplumsal düzenin gizemli ve karmaşık doğası olmuştur. Hükumetin şarlatanlıkları ve kaba saba düşünceleri ortadan kaldırıldığında insanın gözünü boyayan hilebaz devletin oyunları ortaya çıkaracak yeterli güce sahip olunacaktır.
Sayfa 129Kitabı okudu
Keskin bir ses bu düşünceyi özgün ve etkileyici bir ifade ile şu şekilde dile getirdi: Toplum ve hükümet kendi içinde farklıdır ve farklı çıkış noktalarına sahiptir. Toplum isteklerimiz doğrultusunda ortaya çıkar,hükümet ise günahlarımızla. Toplum her koşulda nimettir; fakat hükümet en iyi koşullarda olsa bile, hiç arzulanmayan fakat kaçınılmaz olarak katlanılan bir şeydir.
İnsanlar arasındaki eşitlik zarara uğratıldığı halde,geriye gene mühim bir eşitlik olgusu kalmıştır. İnsan ırkları arasında bir kimsenin başka kimselere boyun edilmesi kadar büyük bir eşitsizlik yoktur... Bütün devletler bu fikir doğrultusunda kurulur.
Kişinin sorgulamayı bıraktığı an, düşünsel ölümün gerçekleştiği andır. Sorgulamaktan vazgeçen kişi artık insan değildir; o artık ölmüş bir insanın hayaletidir.