Avrupa Edebiyatı ve Biz - Cilt. 1
İsmail Habib SevükSözler ve Alıntılar
Shakespeare
Aleksandr Düma, Şekspir için “Allah’tan sonra en çok mahlûk yaratan” dedi. Bunlar da Allah’ın mahlûkları gibi çeşit çeşittir, her çapta, her tipte insan yarattı. Hem bu insanların Allah’ın yarattıklarından şu üstünlüğü var ki Allah’ınkiler bu arz üstünde bir müddet yaşayıp öldükleri halde Şekspir'inkiler, hepsi Hızır elinden su içmiş gibi, üç buçuk asırdır yaşayıp duruyorlar ve insanlık baki kaldıkça yaşayıp duracaklar.
Sayfa 490 - Remzi Kitabevi
Yeni müminler dahi müşriklerle Yahudileri ilzam için Peygamberden mucize istemeye başladılar. Peygamberin kendisi de sıkılıyordu. Mademki hak peygamberdir, Allah ona neye mucize göndermiyor? Gönderecek, bekle: Bekleyiniz, ben de sizinle beraber bekliyorum. Bekledi, fakat ömrünün sonuna kadar bu mucize gelmedi. Hatta mucize yerine, Allah serzeniş gönderdi. “Onların yüz çevirmeleri sana ağır geldiyse yer altında bir menfez açıp yahut göğe bir merdiven kurup bir mucize getirmeye gücün yeterse, yap: cahillerden olma!”
Nihayet Allah, resulüne niye mucize göndermediğinin sebebini izah etti: Evvelce de bu kadar mucizeler gönderdi, yine para etmedi. Hem mucize tehlikelidir. Mucizeyi gördükten sonra yine tevil ve inkâr ederlerse o zaman helâk olurlar:
“Yâ Muhammed, onlara de ki Allah mucize vermeye kadirdir, lakin onların birçokları, mucizenin zuhurundan sonra yine tekzip ettikleri halde helak olacaklarını bilmezler.”, “Mucize göndermekten bizi men eden evvelkilerin onları yalan telâkki etmeleridir.” (S. : İsra, A.: 59).
Sayfa 206 - Remzi Kitabevi
Cervantes
1575’de kardeşiyle beraber bir gemiye binmiş, bir topçu bataryası kumandanlığı alacağı ümidiyle, İspanyaya geliyordu. Vapur Cezayir korsanlarının eline geçti. Türklerin eline esir düşmüşlerdi. Bir kaç kere kaçmak istedi, muvaffak olamadı. Kurtulmak için fidyenin gelmesi lâzım. Babası fakir. Dişini sıkarak tedarik edebildiği parayı gönderdi. bununla iki kardeşten ancak biri kurtulabilirdi. Küçük kardeşini bıraktılar. Servantes tam dört yıl esarette kalır. Fidyeden ümit kesilince onu da bıraktılar. İspanyaya geldikten sonra “Esir” isimli kitabında esaretinin bazı safhalarını anlattı.
Sayfa 470 - Remzi Kitabevi
Bedevi
Bedevî çöl adamı, başı boş, ne din bilir, ne itaat. Mabutlar bile yalnız iyilik eder, hatalara karışamaz; kabile reisleri dahi nasihat verir, emir vermez. İbni Haldun, bedevî karakterini keskin çizgilerle anlatır: Haşindirler. yağma ve talanla yaşarlar. Bütün dünya kavimleri arasında itaate en az kabiliyetli onlardır. Böyle bir kütle hakikî Müslüman olur mu? Onların Müslümanlığı Peygamberin şahsına bağlıydı, Peygamber gitti, Müslümanlık bitti!
Sayfa 216 - Remzi Kitabevi
Lezbiyen
SAFO: (612 - ?)
Yunanlılar kadınlardan da dokuz tane şair yetiştirmekle övünürlerdi. Bunların en meşhuru Safo'dur. Hayatı gölgeler ve efsanelerle karışık, kendisinin 612 tarihlerinde Midilli’de doğduğu biliniyor. Atak, cevval, zeki ve hassas bir kadınmış. Haremde inleyen Yunan kadınlığına hürriyet ve serbestlik verdirmek için meydana atılmış. Bir şiir mektebi kurdu. Etrafında toplanan genç kadınlara, “Lezbiyen” dendi. Hayatının uzun kısmı Sicilya’da geçti. Orada namına abide dikildi ve madalyalar çıkarıldı. Lirik şiirdeki dehasına bütün Yunan tapıyordu. Ondan kalan bazı parçalar kendisine verilen bu büyük şöhretin haksız olmadığını gösteriyor. O şiirde yeni bir ölçü icat etti; çok ahenkli bir vezin buldu. O kadar ki, bu tarza “Vers Sophique” dendi.
Remzi Kitabevi