zaman; mazi, hâl ve istikbal diye üçe taksim edilirse de bu çok itibari bir taksimdir. sabit olan bir şey üçe taksim edilebilir; lakin daima yürüyen bir şey taksim edilemez. "hâl" dediğimiz şey yarından sonra "mâzi" olacaktır. istikbal dediğimiz gelecek günler dahi, zaman yürürken "hâl" olacaklar, sonra maziye karışacaklardır. hakikatte mazi, hâl ve istikbal yoktur. ortada bir "imtidad" vardır.
Sayfa 49