Balfour Deklarasyonu Sözleri ve Alıntıları
Balfour Deklarasyonu sözleri ve alıntılarını, Balfour Deklarasyonu kitap alıntılarını, Balfour Deklarasyonu en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
...
(İngiliz yetkililer)
.... Bir Arap'ın Türklerden halifeliği alması önerisine muhalefet ederler. Onlara göre böylesi bir girişim Arabistan dışında yaşayan Müslümanlar arasında yıkıcı tepkiler doğuracaktır.
Dahası , Arapların büyük bir krallığı veya imparatorluğu yönetebileceklerine bir an bile inanmazlar.
Sayfa 80Kitabı okudu
.... "Büyük Britanya'nın Türklerle barış yapması için tek koşulun Ermenistan,Suriye, Mezopotamya ve Filistin'in Osmanlı İmparatorluğu'dan ayrılması olduğunu..." söyledi.
Sayfa 288Kitabı okudu
Şerifin oğlu Zeyd:
"Türklere teslim olmalarını söyleyeceğiz, olmazlarsa Ateş edeceğiz," der. "Teslim olanları savaşın sonuna kadar hapiste tutacağız, hicaz demiryolunu kuzeyde ileri karakolumuz olacak Medain-i Salih'e kadar havaya uçuracağız."
.....
(Şerif Hüseyin'in)
Türklere söylemediği, başlıca Arap önderlerine gizlice haberci gönderdiğidir. Kendi planını açığa vurmadan, onların savaş hakkındaki görüşlerini, eğer gerçekten İngilizlerin uzattığı yemi yutup bir ayaklanma başlatırsa, verecekleri tepkiyi öğrenmek ister.
Habercileri kısa sürede cevaplarla döner. Şeyhlerden biri, İbni Suud tehlikesine karşı savaşta Türk- lerden yararlanmaktan yanadır: Osmanlı desteğinin karşılığında cihat ilan etmeye hazır olacaktır,¹ yine de şerife duyduğu sevginin sürdüğünü ekler. Bir başkası, İmam Yahya, renk vermez. Ne var ki İbni Suud da dahil, diğer hepsi Osmanlılar karşısında İngiltere'yi destekler. Suud, Hüseyin'e Osmanlıların cihat çağrısını görmezden gelmesi için ısrar eder.² Mekke şerifi Osmanlılara karşı harekete geçerse, büyük Arap reislerinden biri veya ikisi girişimi onaylamayacak, ancak hiçbiri karşısına çıkmayacaktır.
Sayfa 73Kitabı okudu
Büyük Britanya'nın eski İstanbul Büyükelçisi Sir Louis Mallet karanlık bir ima ile
"İstanbul'da perde arkasından ipleri çeken Yahudilerle, Petrograd'daki Yahudi unsuru arasında bir ilişki olması imkansız değildir." diye ekler.
Sayfa 301Kitabı okudu
Gelibolu'daki Osmanlı ordusundan firar ederek İngilizlere sığınan Arap subayı Şerif Muhammed el faruki , gizli cemiyetlerinin Osmanlı padişahına sadakatten vazgeçtiklerini , onun yerine Şeref Hüseyin'e Bağlık yemini ettiklerini de ekler. Büyük Şerif ayaklanmalarının başına geçecektir.
Sayfa 84Kitabı okudu
"Suriye hristiyanlarının en kalbi arzusu Suriye'nin Fransa tarafından işgal edilmesidir."
Sayfa 46Kitabı okudu
O'Bierne ilk tutanağına " Yahudilere zaman içinde Amerika'nın... ya da Birleşik devletleri'nin onaylayacağı tarafsız bir ülkenin himayesi altında içişlerini devralacakları güne kadar onları Araplarla başa çıkabilecek kadar güçlü kılacak koloni kurma kolaylıkları sağlanabilir." diye yazar.
Sayfa 179Kitabı okudu
....Ve deklarasyon "Filistin'de mevcut Yahudi olmayan toplumların medeni ve dinî haklarına zarar verecek hiçbir girişimde bulunmayacağını" da taahhüt ettiği için Yahudilerin ve Arapların toprakları ahenk içinde paylaşacakları düşünülüyordu.
Sayfa 23Kitabı okudu
Şerif Hüseyin Britanya'dan yazılı koruma vaadi almadan boynunu Osmanlı ilmiğine uzatmak niyetinde değildir.
1914 yılında, Osmanlı İmparatorluğu içindeki milliyetçi Arap hareketi çok önemli görülmese de, bütünüyle gözden uzak tutulacak gibi de değildir. Hareketin ilk ataları İran, Mısır, Suriye ve Mezopotamya'da 19. yüzyıl ortası-sonu arasında faaliyet göstermiş din adamları ve aydınlardan oluşan bir karışımdır. Hemen hepsi imparatorluğun çağdaşlaşmasını ve eski dünya gücü konumunu yeniden kazanmasını, böylelikle Araplar da dahil, Doğu'yu Batı karşısında koruyabilmesini arzular. Bu sürecin nasıl gerçekleştirileceği tartışma konusu olarak kalır. Kimi Arap Avrupa tehdidine İslam'ın karşı koyacağı inancındadır; böyleleri Panislamist akımın içinde yer alır. Panislamist hareketin içindeki Arapların salt Osmanlı dirilişinde rol almakla yetinmemesi gerektiğini, Türklere kaptırılmış halifeliği de geri almalarının beklendiğini ileri sürenler de görülür. Bir azınlık da dinlerine bakmaksızın, imparatorluk içindeki bütün Arapların birliğini savunur. Bütün bu akımların Osmanlı İmparatorluğu'nun canlandırılmasını hedeflemelerinden hareket eden tarihçiler, söz konusu yaklaşımları Osmanlıcılık adını verdikleri tek bir tanım altında toplar.
Yahudiler buraya, ülkelerindeki yaşam koşullarına dayanamadıkları için gelirler.
.... 19 yüzyıl sonunda Avrupa ve Rusya antisemitizmi giderek yaygınlaşır.....
Yahudi karşıtı ayrımcı yasalar günlük hayatı işkenceye çevirir; şiddetli pogromlar hayatlarını tehlikeye atar hatta sona erdirir....
Sayfa 33Kitabı okudu
Sykes'ın Osmanlı Ortadoğu'sundaki halkları -Ermenileri, Arapları ve Yahudileri- giderek daha çok gelecekteki Britanya sömürgelerinin birer halkası gibi gördüğünü anlar.
....
"Bir süreden beri Yakındoğu'da yaratılması tasarlanan yeni ve özerk Devletlerin kurulmasındaki asıl amacın, bu devletlerin arasında ... İngiltere ve Fransa'yla sıcak ilişkiler içinde bir savunma federasyonu yaratmak olduğunu gözlemliyorum....."
Her halkın gelecekteki sahibiyle pazarlık edebilecek kadar örgütlenmesinden yana durur.
Sayfa 215Kitabı okudu
"Bana söylenenlere göre" der meslektaşlarına "eğer (Türk) Yahudilere Filistin konusunda onlara çok çekici gelecek bir düzen önerebilirsek, o zaman ittihatçılara verdikleri desteği çekmelerini içeren bir anlaşmaya varabilir, Osmanlı hükümetinin otomatik olarak yıkılmasını sağlayabiliriz."
Sayfa 178 - O'Bierne , 28 Şubat 1916 Britanya Dışişleri Bakanlığı tutanağıKitabı okudu
Lord Curzon 24 Nisan 1918 tarihinde...
Türkler ortadoğu'dan bütünüyle çekilecek, denetimi Britanya birliklerine bırakacaklardır. " Britanya rehberliği altında yönetilip yönlendirilecek yerli Bir Müslüman ve olabildiğince kalabalık bir Arap personel tarafından denetlenecek Arap görünümlü bir devlet kurmamız gerekecek. " diye ekler.
Sayfa 106Kitabı okudu