Bid'at İslam'a Yabancılaşma
Muhammed GazaliBid'at İslam'a Yabancılaşma Posts
You can find Bid'at İslam'a Yabancılaşma books, Bid'at İslam'a Yabancılaşma quotes and quotes, Bid'at İslam'a Yabancılaşma authors, Bid'at İslam'a Yabancılaşma reviews and reviews on 1000Kitap.Muhammed Gazali - Bidat İslama Yabancılaşma - İnceleme ve Alıntılarım
Çirkin mi Çirkin Bir Bid'at: Ölü Evinde Yemek Vermek
İslam'ın meşru ve mesnun kıldığı taziye ve başsağlığı sadece bir arz ve beyandır. Ölü sahiplerinden hiç kimse bunun için özel bir hazırlık yapmaz, taziyeleri kabul için özel bir mekan hazırlayıp oluşturmaz. Geçmişin iyi insanları böyle yapıyorlardı Taziyeler bittikten sonra da işlerine dönüyor onlara rastlayanlar da oralarda taziye ve baş
Sayfa 249-250
İslam Müntesiplerini Geri Bırakıyor mu?
Bilgi ve amel, gerçeğin ve hakkın yardımcısı olduğu müddetçe namaz ve kuran okumaktan sevabı daha az olmayan bir ibadet ve kulluktur.
Ben anlayamıyorum bir mesaj ve davet yaşam ve hayatla ilgili işlerde taşıyıcılarını geri bırakıyorsa nasıl başarılı olabilir. Tespih taşıma ve çekmenin Allah'a ibadet, çekiç ve balta taşımanınsa sadece şahsi bir amel ve iş olduğu yaygın hale gelirse nasıl başarılı olunabilir.
Efendimizin arkadaşları ne Mekke'de ve nede Medine'de yaşamın ve dünya işlerini hak ve kurallarını bilme bakımından ne Mekke müşriklerinden ve ne de Medine gavurlarından aşağı ve az bilgili değillerdi. Hatta onların hendek kazarak savunma tekniği geliştirmeleri kafirlerden değişiklik ve yenilikte ne kadar ileri olduklarına delalet eder. Araplar Müslüman olduklarında düşmanlarından erkeklik ve cesaret yönünden başarma ve üstün gelme vesile ve vasıtalarindan asla geride değillerdi.
Birçok işte onlarla at başı denk idiler sonra Araplar yeni dine intisap ederek atılgan ruh ve değerli ve kıymetli sıçrama ve atılganlıklarıyla seçkin hale geldiler. Ancak bugünün Müslümanlarının, medeniyet ve ilim ufuklarında diğer arz ehli ile kıyas edildiğinde hatta ziraat ve koyun ve sığır çobanlığında onlarla karşılaştırıldığında çok çirkin bir gerilik içinde oldukları görülecektir.. Bunun sebep ve illeti Müslümanların dinlerini bilmemeleri ve çirkin ve iğrenç bid'atlere sarılmaları, sıratı müstakimden sapmış sapıtıcı tarikatlara ve yollara girerek şaşkınlaşmalarıdır.
Sayfa 228-229
Takva Dünyadan El Etek Çekmek midir?
Takva dünyayı terk etmek değildir. Takva, dünyaya sahip olmaktır. Dünyaya sahip olduğunda işte o zaman sen Allah'ın kulu olursun. Sen ve bütün sahip oldukların onun olur.
Yaşamdan ve hayattan kaçanlar ne mümin ve nede adamdırlar. Bir takım insanların Allah'la olmak için bazı ibadetlere yönelmek ve bazılarından uzak durmakla olacağını sanmaları tam bir aptallık ve saçmalıktır.
Allah'a kulluk mihrap ve mescitlerin dışında sokaklarda ve meydanlarda da yapılır.
Evet! Bazen dünya aldanmış ve yetersiz insanların imanı için tehlike olabilir. Nitekim yemek yemek bazı hastalara zarar verdiği gibi. Şimdi bazı hastalara yemekler zararlı diye bütün insanlara yemekleri yasak ve haram mı kılcağız? Onu kötülemek için şiir ve kasideler mi düzeceğiz? İkbal ne güzel söyler;
Kafir dünya da yok olur,
Dünya ise Müminde.
Sonra dünya küçük kalp ve dar düşünceli insanlar için tehlikelidir ama bu tehlike nefiste böbürlenmeyi ve kibirlenmeyi, kendini beğenip ucbe düşmeyi geliştirip besleyen, onu kirlerinden arındırmak ve nefsi gemlemekten aciz ve yetersiz olan namaz ve orucun tehlikesinden daha fazla değildir.
Bu durumda biz böyle bir ibadetle savaşmaz ondan faydalanmamakla savaşırız.
Yaşam ve hayat şehvetinin saptırıp rahmana ibadet için dünyayı değerlendirmeyerek kendilerini şeytana satan insanlara karşı mücadele davranışımızda bu şekilde olması gerekir. Dokunduğun şeylerdeki mutlak güzellik yaşamı ıslah edip onu yüce rable irtibatlandırarak sağlanır. İman edip Salih amel" beyanında bulunan ve kuranda yetmişten daha fazla tekrar edilen ayetlerin içerdiği ve o emirlere uyan ibadet işte budur.
Sayfa 224-225
Değerli Olan Sadece Dini İlimler midir?
Yanlış ve batıl alışkanlığımızdan birisi şeriat ilim ve bilgilerini şerefli ve değerli bilgi olarak vasıflandırıp överken, yaşamı ilgilendiren diğer ilimleri nerdeyse aşağılayıp lekelemeye çalışıyoruz. Halbuki bu bilgilerin hepsi rabbin varlığına delalet ve onun dinine hizmette aynı ve birbirine denktir.
Süregelen yanlış alışkanlık ve miraslarımızdan biride verim elde eden ilmi araştırmalardan uzak olup yüz çevirmemizdir. Yakın zamanlara kadar büyük teknoloji ve fenlerin okutulduğu üniversitelerdeki Müslümanların nispet ve sayısı bizim ayıplanacak gerileğimize ve başkalarının bizden bu hususta ne kadar ileride olduğuna işaret etmektedir.
Sayfa 222-223