Bilimsel Sosyalizm ve Bilim
Doğu PerinçekEn Eski Bilimsel Sosyalizm ve Bilim Gönderileri
En Eski Bilimsel Sosyalizm ve Bilim kitaplarını, en eski Bilimsel Sosyalizm ve Bilim sözleri ve alıntılarını, en eski Bilimsel Sosyalizm ve Bilim yazarlarını, en eski Bilimsel Sosyalizm ve Bilim yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Süfyan Sevrî
"En iyi sultanlar âlimlerle düşüp kalkanlar, en fena bilginler padişahlarla birlikte olanlardır."
Sayfa 43 - Kaynak Yayınları
"Mustafa Kemal Atatürk de, bugünkü sahte Atatürkçüler gibi Avrupa "muhibbi" ve Batı hayranı değildi; Emperyalist-Kapitalist Batı medeniyetinin "mahv ve nabut olacağını" son nefesine kadar vurguladı. "
Sayfa 104 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
İdeoloji milliyetçi olabilir. Ancak bilim milliyetçiliğin gölgesi altında yapılırsa, hakikatlere müdahale başlar.
Marx ve Engels'in teorilerine Bilimsel Sosyalizm adı vermeleri önemsenmelidir. Nitekim Marx "Ben Marksist değilim" demiştir. Burada "Marksizm" adına ortaya atılan görüşlere bir itiraz olduğu gibi, bilimsel bir teorinin kurucusunun adıyla anılmasını da doğru bulmadığı anlaşılıyor.
Marx ve Engels'ten sonra, Marksizm-Leninizm ve Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Düşüncesi gibi adlandırmalar da, bilimselliğin önüne sınırlar getirmiştir. Bilimsel bir teori, öğretmenlerinin adlarıyla dondurulamaz. Bilimsel Sosyalizmin öğretmenleri ölümlüdür; ancak hayat ve bilim sürekli gelişmektedir.
Atatürk, toplumsal ekonomik programda, Ziya Gökalp'ten daha köktenci, daha devrimcidir.
Atatürk'ün milliyetçiliğinde Turancı unsurlar yoktur. İslamcı unsurlar hiç yoktur.
Kapitalizm, insanları "İletişim Devrimi"yle doğal ilişkilerinden, hatta en yakınındakinden koparıyor; odasındaki ekrana bağımlı nesneler haline getiriyor. Sistem, neredeyse insana bilgisayarla sevişmeyi dayatacak noktaya gelmiştir. Bunun yanında emperyalizm, yeni tüketim ölçüleriyle naylon ihtiyaçlar pompalıyor ve bu sözde ihtiyaçların peşinde koşan budalalar kalabalığı yaratıyor. İnsanlığın büyük bilimsel-teknolojik "zaferleri", ölüm makinelerine dönüşüp, yine insanların tepesine çöküyor.
Emperyalist merkezlerin insanı, kendisine, üretime, topluma, hatta giderek cinsiyetine yabancılaşıyor. Toplumsal bağlar çözülüyor; insanlar yapayalnız kalıyor. "Birey, birey" diye tutturan sistem, bireyin iç dünyasını çürütüyor. Birbirinin kopyası olan ama birbirine uzak, hatta birbirinin kurdu olan insanların kum yığını gibi yaşadığı bir "toplum" oluşturuluyor.
Geleceğin toplumcu insanı, aynı zamanda tutumludur, kaynakları kullanmada özenlidir. O, bir tüketim budalası değildir; yaratıcı ve erdemlidir.
Öte yandan günümüz teknolojisiyle bugün ölene kadar giyebileceğiniz, yıpranmayan kumaş üretmek, hiç bozulmayan ampul yapmak, yeryüzünü yerin altından ısıtmak, sanayi merkezlerini yerin altında kurmak mümkündür. Ancak bunları bu sistem içinde yapamazsınız, kapitalizmin belli sektörleri çöker. Kapitalizmi yıkan kamucu uygarlık, kâr sisteminden kaynaklanan yapay tüketim kalıplarını kaldıracak, tüketim pompalamasına son verecek, kaynakların dengeli kullanımını getirecektir.
Bilimsel Sosyalizmde, olayların üzerine giydirilecek kalıplar yoktur; somut süreçlerin somut tahlili vardır.
Sayfa 12 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Önsöz
Bilimsel Sosyalizm ütopik sosyalizmden farklı olarak kaynağını her zaman tarihsel olan pratikte bulur ve kendisini her zaman pratikle kanıtlar. Bu açıdan sosyalizm, Marx ve Engels'le birlikte bulutların üzerinden yere inmiştir. Böylece sosyalizmin hayatla daha somutu toplumsal mücadeleyle bağı kurulmuştur.
Sayfa 11 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu