Bilinç ve Dil

John R. Searle

Bilinç ve Dil Posts

You can find Bilinç ve Dil books, Bilinç ve Dil quotes and quotes, Bilinç ve Dil authors, Bilinç ve Dil reviews and reviews on 1000Kitap.
Bizim tanımımıza göre bilinç; içsel, niteliksel, öznel duyarlılık ya da farkındalık durumları ve süreçlerinden ibarettir. Bilinç, böyle tanımlandığında, sabahleyin rüyasız bir uykudan uyandığımızda başlar ve gece uykuya dalıncaya, komaya girinceye, ölünceye ya da bir şekilde ‘bilinçsiz’ denilen bir duruma girinceye kadar sürer.
Sayfa 67
400 syf.
10/10 puan verdi
Bilinç Ve Dil
#johnrsearle #bilinçvedil kitabı okurken bir yanda sözlük( görüngü,içkin,vs...) bir yanda google amcadan (kişiler,görüşler,vs..) yardım aldım. İsmine aldandım zorlanarak okudum.. tamamen akademik dilde ve konunun uzmanları için yazılmış... " Bilinç, bilgiyle karıştırılmamalı, dikkatle karıştırılmamalıdır ve kendilik bilgisi ile karıştırılmamalıdır." " Felsefede, bilimde olduğu şekilde uzmanlar yoktur." Beyin süreçlerinin bilince nasıl neden olduğu hakkında genel bir bilgiyi bırakın teoriye bile sahip değilmişiz.. " Bilinç; içsel, niteliksel, öznel duyarlılık ya da farkındalık durumları ve süreçlerinden ibaretmiş.. Doğum sonrası yüksek ateşten ölen kadınlara müdahale eden bir doktor ellerini yıkadıktan sonra müdahale edince ölüm oranlarının azaldığını gözlemlemiş. Bunu yaparken mikrop teorisini bilmiyormuş.. Bilinç... Bir hayvanın düşünce sahibi olabilmesi için, düşünce bir inançlar ağında vuku bulmak zorundadır.. yani inançlar olmak zorundadır. İnanca sahip olabilmek için, bir varlığın , inanç kavramına sahip olmak zorunluluğudur. Çünkü bir inanca sahip olmak için, doğru inançları yanlışlardan ayırt edilebilmelidir.... Sadece dilin sahibi ve yorumlayıcısı olan bir mahluk düşüncelere sahip olabilir...Dil aslında kamusal bir meseledir ve genellikle, eğer onun ne demek istediğini ve hangi koşullarda dediğini bilirsek bir insanın ne anlatmak istediğini söyleyebiliriz..
Bilinç ve Dil
Bilinç ve DilJohn R. Searle · Litera Yayınları · 201117 okunma
Reklam
Zihinsel bir durum, herhangi bir tikel nöronun değil, nöronlar sisteminin bir özelliğidir.
Sayfa 129
görmek ile koklamak, inanmaktır.
Sayfa 111
Ve eğer bir kişi düalizmi terk ederse, yani gerçekten tamamıyla terk ederse, o aynı zamanda materyalizmi, monizmi, özdeşlik tezini, davranışçılığı, gösterge-gösterge (token-token) özdeşliğini, işlevselciliği, güçlü yapay zekayı (Strong Artifıcial Intelligence) ve ondokuzuncu ve yirminci yüzyılda düalizmin ürettiği tüm diğer çıbanları da terk etmek zorundadır. Daha açık ifade etmek gerekirse, tüm bu saçma görüşler düalizmin biçimleridir.
Sayfa 104
Birincisi: Beyin mekanizmalarının bilinçle ilişkisi bir tür nedenselliktir. Beyindeki işleyişler bilinçli deneyimlerimize neden olur. İkincisi: Bu, bir tür düalizmi kabul etmemizi gerektirmez, çünkü alt-üst biçiminde bir nedensellik vardır ve ortaya çıkan sonuç basit bir şekilde bizzat beynin üst düzey bir niteliğidir, yoksa ayrı bir cevher değildir. Bilinç beyinden fışkırıp akan bir şey değildir. Bilinçli durum daha çok, içinde beynin olduğu bir durumdur. Tıpkı katılık ve sıvılık ayrı cevherler olmaksızın suyun sıvı veya katı olabilmesi gibi, bilinç de ayrı bir cevher olmaksızın içinde beynin olduğu bir durumdur.
Sayfa 78
Reklam
Niteliksel, birleşmiş öznellik şeklindeki bu bileşik özellik bilincin temel özelliğidir ve bilinci, doğa bilimlerinin incelediği görüngülerden, başka herhangi bir şeyden daha çok, farklı kılan özellik de aslında budur. Problem, nesnel üçüncü şahısla ilgili biyolojik, kimyasal ve elektrik süreçler olan beyin süreçlerinin öznel olan hissetme ve düşünme durumlarını nasıl ürettiğini açıklamaktır.
Sayfa 72
Bizim tanımımıza göre bilinç; içsel, niteliksel, öznel duyarlılık ya da farkındalık durumları ve süreçlerinden ibarettir. Bilinç, böyle tanımlandığında, sabahleyin rüyasız bir uykudan uyandığımızda başlar ve gece uykuya dalıncaya, komaya girinceye, ölünceye ya da bir şekilde 'bilinçsiz' denilen bir duruma girinceye kadar sürer.
Sayfa 66
Çünkü bilinç de tıpkı sindirim, büyüme ya da fotosentez gibi tam anlamıyla biyolojik bir görüngüdür. Fakat biyolojideki diğer problemlerin tersine bilinç problemini çevreleyen kalıcı felsefi problemler dizini vardır..
Sayfa 66
Beyin süreçleri ve bilinçli durumlar arasında nedensel bir ilişki olduğu gerçeği, molekül hareketleri ve katılık arasındaki nedensel ilişkinin bir moleküler ve katılık düalizmi ima ettiğinden daha fazla bir beyin ve bilinç düalizmi ima etmez. İnanıyorum ki problemi görmenin doğru yolu, bilincin sistemin üst düzey bir özelliği olduğunu ve alt düzey öğelerin davranışının sistemin bu özelliğe sahip olmasına neden olduğunu görmedir.
Sayfa 56
41 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.