Böyle Bir Kars
Ludmila DenisenkoSözler ve Alıntılar
… Kars’ta yaygın olan efsane geçti gönlümden; “Kars Kalesine çıkıp şehri seyreden birinin yolu Kars’a mutlaka yine düşecektir.”
Sayfa 67
Bu arada Malakanlara göre kutsal topraklar olarak tanımlanan bölge yani yeni Kudüs’ün indirileceği yerin Ağrı ve çevresi olduğunu anımsatmak ilginç gelecektir. Malakanlar’ın bir konu Ağrı Dağının vaat edilmiş toprak olduğuna ve Allah’ın egemenliğinde yepyeni bir tinsel yaşamın “Ağrı Krallığında” kurulacağına, yüz yıldır kavuşmayı bekledikleri bu kutsal ülkeye sadece doğru insanların kabul edileceğine inanırlar.
Sayfa 185
Resmi olarak bilinen, Atatürk’ün 1924 depreminden sonra Kars’a geldiğidir. Bu gelişinde Malakan köylerini gezdiği ve kendisine “Hoş geldiniz boğazımızdan geçen lokma, ağzımızın tadı” anlamında nakışlı, kolalı bir örtü üzerinde kara ekmek ve tuz sunulduğu anlatılır.
Sayfa 150
Devletler pasifist, uyumlu da olsa farklı olandan hep korkmuştur. Rus Çarlığı, Malakanların, halkı hâkim kilise yolundan çıkaracaklarından Türkiye Cumhuriyeti ise bölge halkını Bolşevikleştirebileceğinden korkmuştu.
Sayfa 187
Malakan mezarlarının yağmalanması
Mezarlar paganlarda bile kutsal alanlardı, önlerinde insanın gönül burukluğu duyması için dindar olmaya bile gerek yoktur, insan olmak yeter.
Sayfa 147
… biz çocuklar için Kars Çayırları doyumsuzluk demekti; yeşili başka bir yeşil, değişken gökyüzü bambaşka.
Sayfa 144
Doğudaki en batılı şehir olduğu için Kars’a “Doğunun Paris’i” lakabı o dönemde takılmıştı. 1920’lerden sonraki Kars ise her şeye kötü gözle bakılan, her medeni şeyin ayıp sayıldığı daha kapalı, muhafazakâr bir kültürün etkisine girdi.
Sayfa 347