Demokrasinin Cinsiyeti
Anne PhillipsSözler ve Alıntılar
Sürekli olarak kadınların seslerini dışlayan bir temsil sistemi yalnızca adaletsiz değildir; temsil bile sayılmaz.
Sayfa 86 - Metis Yayınları
Politika, toplumsal cinsiyetin kör nokta olarak kalmadığı bir şekilde yeniden kavramlaştırılmalı ve demokrasi her iki cinsiyet de dahil edilerek yeniden düşünülmelidir.
Sayfa 11 - Metis Yayınları
Tecavüz duruşmaları, kadınların rızasına hala erkeklerin rızasıyla aynı ışıkta bakılmadığını teyit eder, çünkü tecavüz duruşmaları artan bir şekilde gözler önüne serildiği ve feminist meselelere ilişkin bilinç güya yükseldiği halde, hakimler, bir kadının "hayır"ının "evet" anlamına geldiği ve kadının "hayır" dediğinin kanıtlanmasının mahkumiyet verilmesi için yeterli olmadığı şeklinde yorumlar yapmaya devam ediyorlar. Kadının sözünün, daha güvenilir fiziksel şiddet kanıtıyla ayrıca teyit edilmesi gerekir; mahkeme kadının rıza göstermediğini kabul ettiğinde bile, erkeğin yanlış anladığını iddia etmesi meşrudur. Bu, kadınlar ve rıza konusunda ne anlama gelir?
Sayfa 52 - Metis Yayınları
İlk olarak, bazı kararlar vardır ki bunlar, toplumsal değil bireysel bir mesele olarak görülmelidir ve düşünebileceğim tüm koşullar altında bir kadının hamileliğini sürdürüp sürdürmeme konusunda karar verme hakkı bunun en açık örneği olarak kalmaktadır. Kadınların kürtaj imkanları engellendiğinde, bu kararı alma özgürlükleri yadsınmış ve onlara sanki bedenleri başka birine aitmiş gibi davranılmış olur. Demokrasinin kölelikle bir arada varolmaması gerekir ve kadınları istenmeyen hamileliğe ve çocuk doğurmaya zorlayan hiçbir toplum tam demokratik olduğunu iddia edemez.
Sayfa 143 - Metis Yayınları
Ediyor!
Kadınlar oy kullanma, hatta politik lider olma hakkını kazandılar, ama birey olarak statüleri şüpheli ve muğlak olarak kalmaya devam etti.
Sayfa 51 - Metis Yayınları
Demokratik bir toplum zoraki itaate dayanamaz (bana boyun eğ, yoksa silahımı kuşanırım); atfedilen rollere de dayanamaz (ben yönetmek için doğdum, sen ise itaat etmek için). Ama liberal demokratik gelenekte, toplum gerçek katılım ya da rıza içeren faaliyetlere de dayanmaz. Demokrasi iddiası, gönüllü itaat nosyonuyla ayakta durur ya da çöker.
Sayfa 50 - Metis Yayınları
Çağdaş feminizmin tanımlayıcı niteliklerinden biri, kadınların nasıl bir pasiflik ve feragat kültürüne sıkışıp kaldıklarını vurgulamasıdır. Bunun en dolaysız sonuçlarından biri, kadınların, ne istediklerini "öğrenmek", erkeğe sessizce ayrıcalık verilmesine karşı çıkmayı öğrenmek zorunda olmalarıdır.
Sayfa 59 - Metis Yayınları