Devr-i Mahzuni
Ali ÖztunçÖne Çıkan Devr-i Mahzuni Gönderileri
Öne Çıkan Devr-i Mahzuni kitaplarını, öne çıkan Devr-i Mahzuni sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Devr-i Mahzuni yazarlarını, öne çıkan Devr-i Mahzuni yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Aşık Mahzuni Şerif, hayata gözlerini yumduğunda arkasında 20 bin civarında şiir, 453 plak, 71 kaset ve 11 kitap bırakmıştı. Anadolu'yu kucaklayan ozan Mahzuni, sağcı solcu, Alevi Sünni, Türk Kürt toplumun tüm kesimleri tarafından çok sevildi. Çünkü onun kaynağı her zaman halktı. Halkının dışında hiçbir yere sığınmadı, hiç kimseye güvenmedi ve halkı dışında kimseden bir şey beklemedi.
Sayfa 127Kitabı okudu
Mahzuni:
Yalana hurafeye mantıksızlığa kafa tuttum. Adaletsizlikleri yerdim, türkü ettim. Dinsiz, ahlaksız, Kızılbaş ve zındık dediler. Yazdığım beyitler 35-40 yıl sonra gerçekleri gösterdi bu sefer de ermiş, evliya ve devrin Pir Sultanı dediler. Ne derlerse desinler ben sadece dünyaya niçin geldiğini düşünmeye çalışan ve insanın görevinin ne olduğunu aramaya çalışan garip bir yolcuydum. Hiçbir zaman dolandıran, yalan söyleyen bir Mahzuni olmadım ben hayatımda. Devamlı dolandırıldım, devamlı hakaret gördüm. Devamlı küfür edildim. Veysel Baba'nın dediği gibi, bu uzun ve belirsiz ince yolda gece ve gündüz gitmekteyim.
Sayfa 128 - :'(( :'(((Kitabı okudu
Mahzuni, bir yandan plak çalışmalarını sürdürüyor, bir yandan da konserlere gidiyordu. Dönemin ünlü ozanlarının konserlerinde onlardan önce sahneye çıkıyor ve kendisini dinleyenleri adeta mest ediyordu. Herkes birbirine, "Kim bu buram buram Anadolu kokan genç ozan?" diye soruyordu. Artık, Mahzuni'nin yalnız sahneye çıkma vakti gelmişti. İlk konser davetini de Antep'ten almıştı.
Sayfa 24Kitabı okudu
Mahzuni Şerif:
1949 yılına kadar ben köklü bir Alevi aşiretinin çocuğu olduğumu dahi bilemedim. Ancak bu yıllarda Alembey köyünde gördüğüm eski yazı öğrenimim de, arkadaşlarım arkamdan "Kızılbaş Kızılbaş" diye çağırmaları beni çok ilgilendirdi nedense. Büyük hocamız Hacı Lütfi Efendi, benim Hasanköy'de yatan büyük dedem Seyit Hacı Mehmet hakkında önemli bilgilere sahipmiş. Babam Zeynel'in de bu zatın torunu olduğunu bilirmiş. Bütün Alembeyliler gibi çocuklar da benim Kızılbaş olduğumu bilirlermiş. Ben Kızılbaş'ı ilk öyle öğrendim.
Sayfa 17Kitabı okudu
"İşte gidiyorum çeşmi siyahım
Önümüze dağlar sıralansa da
Sermayem derdimdir, servetim ahım
Karardıkça bahtım karalansa da"
Aşık Mahzuni Şerif, Anadolu Türkmen Alevisi bir ailenin evladıdır. Zaman zaman Mahzuni ile ilgili bilinçli olarak ortaya atılan yanlış bilgilerden birisi de Alevi olmadığı yönündedir. Mahzuni Şerifin yıllar önce kaleme aldığı "Ben Alevi olamam ki olsam da bilemem ki" türküsünü ortaya süren bazı çevreler, Mahzuni'nin Sünni kökenli olduğunu iddia ederler. Oysa Mahzuni Şerif, o eserinde bir kinaye yapmıştır.
Sayfa 16Kitabı okudu
Mahzuni:
Yaş kemal buldukça insanlar çocukluk günlerini başını yastığa koyduğu an tek tek anarlar. Geçen yıllar, önceki hatıralar onun bir tesellisi olur.
Sayfa 118Kitabı okudu
Mahzuni Şerif eşsiz bir deryadır. 20 bin civarında şiir yazan Mahzuni'nin yaklaşık 3 bin eseri türkü haline gelmiştir. Türk Halk Müziği camiasında neredeyse her sanatçı Mahzuni'nin eserlerini okumuş; bu sayede üne, şana, şöhrete ve büyük paralara sahip olmuştu.
Sayfa 121Kitabı okudu
Neşet Ertaş ile Mahzuni Şerif'in dostluğu da çok eskiye dayanıyordu. Her ikisi de sahneye ilk çıktıktan yıllarda tanışmış, dost olmuşlardı. Beraber konserlere gidiyor, yol arkadaşlığı yapıyorlardı. Hatta öyle arkadaşlıkları vardı ki bir ekmeği paylaşıyor, ama asla birbirlerini incitmiyorlardı.
Sayfa 103Kitabı okudu
Maraş, Malatya ve Adıyaman bölgesinde etkili olan Sinemilli aşiretinin erenlerinden Cınık Baba tarafından Mahzuni mahlasını alan Şerif Cınık, 1971 yılına mahkeme kararıyla Cınık olan soyadını, Mahzuni olarak değiştirecekti.
Sayfa 19Kitabı okudu