Dil Denen Mucize
Walter PorzigDil Denen Mucize Quotes
You can find Dil Denen Mucize quotes, Dil Denen Mucize book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Etimoloji???
Yunanlılar Herakleitos'tan çok önce, isimlerin kendi kökleriyle, isimlendirilen nesnelerin mahiyeti konusunda bilgi veren ilişkisini "etymos" 'doğru, gerçek' olarak adlandırıyorlardı. Bu geriye götürüp bağlama sanatı, "etimoloji" yani 'kelimelerin gerçek anlamları bilgisi' ismini buradan almıştır.
Fevkalâde Tesbit!
Her fikri meselenin ele alınışında durmadan o çağdan ve o çağda ortaya atılan sorulardan hareket etmek zorunda kalışımız,bizi Avrupa kültürünün doğum yerine bağlayan kopuksuz geleneğin bir belgesini oluşturmaktadır.
Sayfa 8
Mefhumların vaziyeti (konumunun ehemmiyeti) !
Her nesne kendi doğru ismine sahiptir,iş onu bilebilmektir.
Sayfa 11
İsmin Müsemmâyla Tevâfuku
Platon bütün meseleyi "isimlerin doğruluğu" meselesi olarak nitelemiştir,yani bir ismin bir şeyle,o şeyi kastedecek ve düşüncede onu temsil edecek derecede bağlı olmasının sebebi.
Sayfa 13
Dille ilgili bütün şekiller alışkanlığa dayandığından,alışkanlığın sonucu olan dil duygusu,dilde neyin var olabileceği konusunda güvenilir bir ölçüttür.
Sayfa 75
"Dil mülkiyeti, beynin herhangi bir yerinde yığılmış bir nesneler topluluğu değil, belirli uyarmalara belirli tarzda reaksiyon gösterme konusunda, alıştırma ile kazanılmış yetenektir ve hazırlıktır."
Sayfa 143Kitabı okudu
"Bir hastalık veya yaralanma sonucu konuşma yeteneklerini arızalanan ve renk duyumları tamamen normal ve arızasız olduğu hâlde, renk adlarını artık anlamlı şekilde kullanamayan hastalar, kendilerine gösterilen tonları alışageldiği üzere kırmızı, sarı, yeşil, mavi gruplarına bölmemekte, her renk tonunu ayrı bir nitelik olarak kavramaktadır."
Sayfa 77Kitabı okudu
Her bilim birisinin çıkıp her gün karşılaşılan olağan bir şeye hayret etmesiyle başlar
Tesadüfen astronomi konusunda bir konferans dinleyen bir köylü, «gezegenlerin yörüngelerinin hesaplanabileceğini anlıyorum» demişti, «fakat Tanrı aşkına, onların isimlerini nasıl öğrendiler acaba?».
Ona göre bu isimler bir anlaşma ve gelenek (nomos) ürünü değil, gök cisimlerinin tabiatı ve özüydü (physis). Bu tarz düşünceye göre, insan doğru ismi kullanmak yoluyla ve bilerek, ya da dikkat etmezse bilmeden, gizli güçleri çağırabilir. Bu yüzden ibadetlerde her ses, her vurgu önem taşır; çünkü yanlış bir vurgunun, bir nesnenin mahiyetini tam tersine çevirmesi mümkün* dür (6). v
Sayfa 4