Din Eğitimi El Kitabı
KolektifDin Eğitimi El Kitabı Gönderileri
Din Eğitimi El Kitabı kitaplarını, Din Eğitimi El Kitabı sözleri ve alıntılarını, Din Eğitimi El Kitabı yazarlarını, Din Eğitimi El Kitabı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Tanzimat Döneminden Sonra Din Eğitimi Çalışmaları
Bu dönemde geleneksel eğitim olarak tanımlanabilecek medrese tarzı eğitim bir yana bırakılarak, yeni bir eğitim sistemi kurulmuştur. Medrese için hazırlanan programlarda din ilimlerinin ağırlıkta olduğundan bahsetmiştik. Mektepler için hazırlanan programlarda ise bu ağırlık azalmış, diğer derslere ayrılan süre daha fazla olmuştur. Ayrıca, medreselerin idaresinde, aynı zamanda dini temsil makamı olan Şeyhülislamlık söz sahibi iken, yeni mektepler Maarif Nezareti' ne bağlanmıştır.
Sayfa 31
Osmanlı Medreseleri
İlk Osmanlı medresesi İznik'te kurulmuştur. Fatih dönemine kadar kurulan ilk dönem Osmanlı medreseleri, daha önce Anadolu'da kurulan medreselerin devamı olarak kabul edilebilir. Fatih döneminden itibaren Osmanlılarda medrese tesis faaliyeti yeni bir hız kazanmış ve Sahn-ı Seman adı ile dönemin en büyük medreseleri inşa edilmiştir. Osmanlılarda geniş çaplı diğer bir medrese kurma faaliyeti Kanuni devrinde Süleymaniye Medreseleri' nin kurulmasi ile gerçekleşmiştir.
Sayfa 29
Medrese
... medrese eğitiminin en önemli amaçlarından birisi, insanları dini konuda aydınlatacak ve rehberlik yapacak imam, vaiz ve müftü gibi din görevlilerinin yetiştirilmesi olmuştur... yönetim ve adalet hizmetlerini yerine getirecek kimselerin yetiştirilmesi de medreselerin eğitim amaçları arasında önemli yere sahiptir.
Sayfa 28
Beytü'l-Hikme
Abbasiler döneminde Bağdat'ta faaliyet gösteren Yunan, Pehlevi ve Sanskrit dillerinde yazılan Felsefe, Tıp, Matematik, Fen İlimleri ve kısmen de Edebiyat alanında kaleme alınan eserlerin Arapça'ya tercüme edildiği kütüphane ve rasathaneden oluşan bir merkezdir(...) Beytü'l-Hikme'nin kütüphane, tercüme ve rasathane bölümleri ile ilmi bir merkez veya günümüzdeki ifadesiyle bir akademi kimliği taşıdığı ileri sürülebilir(...) 1258 yılında Moğol hükümdarı Hülagu, Bağdat' ı işgal ettiğinde bu muazzam kütüphane, içindeki eserlerle birlikte yok edilmiştir.
Sayfa 24
İslam dünyasında medreselerin kurulduğu döneme kadar, eğitim örgün değil, daha çok mescid ya da cami merkezli olarak yaygın niteliğe sahip olmuştur. İlköğretim kurumları küttabların dışında camiler, alimlerin evleri, kitapçılar, ileri gelenlerin ve hükümdarların sarayları daha ileri düzeyde eğitimin yapıldığı mekanlar olarak öne çıkmıştır.
Sayfa 23
İslam öncesi dönem, bilgi ve inanç yoksunluğundan çok, bu konulardaki ölçüsüzlük ve yanlışlıkların yaygın olmasından dolayı "Cahiliye" adıyla nitelendirilmiştir. Bu nitelendirmenin bir zihniyet yapısını ortaya koyduğu görülmektedir.
Sayfa 19
Allah, melek, şeytan, ibadet ve ölüm ile ilgili sorulara çocuğun gelişim özellikleri göz önünde bulundurularak doğru ve doyurucu cevaplar verilmeli ve çocuk sorduğu sorulardan dolayı yargılanmamalıdır.
Sayfa 44 - Grafiker Yayınları
