Din, Terörizm ve El-Kaide
Osman ŞenDin, Terörizm ve El-Kaide Gönderileri
Din, Terörizm ve El-Kaide kitaplarını, Din, Terörizm ve El-Kaide sözleri ve alıntılarını, Din, Terörizm ve El-Kaide yazarlarını, Din, Terörizm ve El-Kaide yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Elbetteki silahlı bir örgüte karşı silahsız mücadele edilemez ancak mücadelenin siyasal yönüne önem vermek sorunun daha büyük bir bölümünü sona erdirecektir.
Sayfa 143 - SarkaçKitabı okudu
Güncel terörizmle mücadele için insanların inançlarına gerçekten saygılı olunmalı, devletler birbirine karşı örtülü operasyonlardan vazgeçmelidir.
Sayfa 143 - SarkaçKitabı okudu
Tarih boyunca, pek çok grubun, tek Tanrılı ve çok Tanrılı dinler adına terörizm stratejisini uyguladığı tespit edilmiştir.
Ancak dinlere bütüncül bakıldığında ve
bu dinlerin takipçilerinden çok azının terör faaliyetlerinde bulunduğu değerlendirildiğinde hiçbir dinin terörizme kaynaklık ettiğinin iddia edilemeyeceği sonucuna varılmıştır.
Sayfa 141 - SarkaçKitabı okudu
Balzac kanunların büyük sineklerin delip geçtiği küçüklerin de takıldığı bir örümcek ağına benzetmiştir.
Sayfa 137 - SarkaçKitabı okudu
Europol'ün raporunda belirttiği terörizmle İslamın birlikte anılması aslında El Kaide'nin sözcülüğünü yapmaktan başka
bir şey ifade etmemiştir. Örgütünde iddiası bilindiği üzere batı toplumuna karşı İslam'ın savaşını yürüttükleri yönündedir.
Sayfa 131 - SarkaçKitabı okudu
Amerikalıların ulusal güvenlik ve ulusal zenginlik anlayışı 11 Eylül 2001 ile birlikte yıkılmıştır.
Sayfa 109 - SarkaçKitabı okudu
Vehhabiler; Farzı yerine getirmeyen, Peygamberlerin dahi olsa türbeleri ziyaret eden, şefaat isteyen ve onları vesile ederek dua edenlerin dinden çıktığını, bu kişilerin mallarının ve canlarının Vehhabilere helal olduğunu kabul etmiştir.
Sayfa 79 - SarkaçKitabı okudu
Vehhabiler, İbn-i Teymiyye döneminde konu olmayan uygulamalara gitmiştir. Sigara, kahve benzeri içecekleri haram
saymış bunları içenleri müşrik gözüyle bakmıştır. Mezarlıkları ve türbeleri yıkıp tahrip etmişler ve sadece görüşlerine davetle yetinmeyip karşı çıkanlara karşı kılıçta kullanmışlardır.
Sayfa 79 - SarkaçKitabı okudu
"Her kim de bir mü'mini kasden öldürürse onun cezası, ebedi kalmak üzere cehennemdir. Allah ona gazap etmiş, lanet etmiş ve büyük bir azap hazırlamıştır."
Nisâ Sûresi 93
Sayfa 63 - SarkaçKitabı okudu
"Ben size falan ve falanı yakmanızi emretmiştim. (Sonra düşündüm ki) ateşle
yakma cezasını vermek Allah'a aittir. Onları yakalarsan öldürün"
[ Buhârî, Cihâd 149; Ebu Dâvud, Cihâd 122, (2674); Tirmizî, Siyer 20, (1571).]
Sayfa 63 - SarkaçKitabı okudu
Adaletsizlik adaletsizliği doğurmaktadır.
Sayfa 53 - SarkaçKitabı okudu
... dinin insanlar üstündeki muazzam etkisi çıkar grupları tarafından hiçbir zaman göz ardı edilmemiştir.
Sayfa 46 - SarkaçKitabı okudu
Haşhaşinler, 1124 yılında İslam dininin İsmailiye mezhebinden İranlı Hasan Sabbâh tarafından kurulmuştur. Hazar ve Iran'ın yüksek yerlerinin arasındaki kartal yuvası diye tabir edilen dağa kurulmuş kaleden genç çekirdek kadrolarıyla yürüttükleri bir harekettir. Hasan Sabbâh cinayet ve terörü siyasi bir alet olarak kullanarak politik bir güç olmaya çalışmıştır. Haşhaşinler hakkında bilgi, batılı kaynaklarda haçlıların tarihini yazan kaynaklarda ve Marco Polo'nun seyahatlerinde geçmektedir.
Sayfa 27 - SarkaçKitabı okudu
Terörist hareketlerin bilinen en eski örneklerinden biri Sicarilerdir. M.S. 66-73 yılları arasında Filistin'de Yahudiliğin Zealot tarikatına mensupların sıkı bir şekilde organize olduğu dinsel iddiaları olan bir örgüttür. Zealotların, Sicariler olarak adlandırılmalarının nedeni eylemlerinde kullandıkları Sica denilen kısa kılıçtır.
Sayfa 25 - SarkaçKitabı okudu