Din Ve Kadın
Bayraktar BayraklıSözler ve Alıntılar
Hz. İsa hangi mesele için delil ve rahmet olmuştur? Yüce Allah onu niçin
babasız yaratmıştır? Bu sorulara sosyolojik, yani kadın hakları açısından bakınca şu neticeye varmamız mümkün olacaktır. Hz. Meryem'in yaşadığı toplumda erkekler hür, kadınlar köle idi. Sanki erkeksiz dünyanın olmayacağı, devam edemeyeceği düşüncesi vardı. Erkeklerin kadınlara karşı böylesine bir gurura kapılmaları, kadını bir eşya olarak görmelerine kadar ulaşmıştı.
Sanki Yüce Allah, "Siz mi erkeksiz dünyanın olamayacağı kibrini besliyorsunuz, işte size bir çocuk, hem de babasız" dercesine güzel bir mesaj vermiştir. Böylece kadının erkeğe karşı değer kazanmasının inkılabı gerçekleşmiş oluyordu. Bu yaratılış olgusu, hem insanlık için bir delil, hem de kadınlar adına bir "rahmet" olmuştur. Yağmura rahmet deriz. Yeryüzüne inince, tabiatın çehresi değişir, yeşiller açar ve tabiat ayrı bir değişime uğrar. Suyun yeryüzüne yaptıklarını Hz. İsa'nın babasız dünyaya gelişi, insanlık ve özellikle kadın hakları konusunda yapmıştır.
Sayfa 72
Sevgiye dayanan bir kültür ve medeniyet kuran insan, bu yönü ile hayvanlardan ayrılmaktadır.
Sayfa 105Kitabı okudu
Kadın, çocuğuna verdiği sütüyle , ailesine verdiği hizmetiyle ve öğretileriyle milletlerin güneşini temsil etmektedir. Güneşsiz yeryüzünde canlı yaşamaz.
Sayfa 28Kitabı okudu
Devletin dinlisi, dinsizi olmaz. Devlet bir şemsiyedir ve her inanç sistemine eşit mesafededir. Onun işi, bir inanç sistemini öne çıkarıp, ötekilere baskı yapmak değildir. Onun görevi, belli kültür ve inanç gruplarının kavgasını önlemek ve herkesin kendi alanında kalıp amacına hizmet etmesini temin etmektir.
Sayfa 213Kitabı okudu
Çocuğun yetiştirilme hakkı hayat hakkı kadar önemlidir. Dünyaya geldikten sonra"bu hayat, ölümden kötüdür" denilecek bir hayatı çocuklarımıza yaşatmamalıyız.
Korkunun merkezi gönül, kıskançlığın merkezi ise nefistir. nefisten gönle doğru akan bir kanal vardır. nefisteki kıskançlık harekete geçince, gönüldeki endişeyi veya korkuyu kabartmaktadır.
Yaratılmış bir insan yavrusunun hayatına son vermek, ilâhi kahrı davet etmek demektir. Çocuklara hayat hakkı tanımayan bir insanlık, insan haklarından nasıl bahsedebilir? Ayağının altında günahsız çocukların cesetleri ve kanları olduğu halde, insan hakları diyerek haykırmak neye yarar? Çocuk katilleriyle dolu bir dünya, kendini insan hakları diyerek temizleyebilir mi?
Sayfa 196Kitabı okudu