Dini Gelişim Psikolojisi
Faruk KaracaSözler ve Alıntılar
...
Gothe'nin, "insanların dindar oldukları sürece şiirde ve sanatta yaratıcı olabildikleri, din olmadığı durumlarda ise orijinalliği kaybedip sadece taklitte kalacaklardır.
Çocuğum yapma yoksa Allah çarpar!
Unutulmaması gerekir ki, dindarlık Allah ile şuursal düzeyde yaşanan samimi ve sıcak bir ilişkiyse, bu ilişkinin korkuyla başlaması daha sonradan sevgiye dönüşmesinde ciddi problemler oluşturabilir. Zira ilk izlenimler, hemen her ilişkide ilişkinin ileri aşamaları üzerinde kalıcı izler bırakır.
Sayfa 129Kitabı okudu
Dini gelişimdeki kırılma noktalarından ilki çocuğun Allah fikrinden ilk haberdar olduğu yıllarda gerçekleşir. İlk tanışmada edinilen izlenimlerin etkisi uzun süre devam ettiğinden, çocuğun Allah'ı bir korku figürü olarak tanıması, yetişkinlik dönemi dindarlığını olumsuz yönde etkileyecek kalıcı izler bırakabilir. Bu yüzden ailelerin kötü niyetle olmasa da, biraz kolaycılığa kaçarak çocuk eğitiminde Allah'tan bir ceza figürü olarak yararlanmaları doğru değildir.
Sayfa 22Kitabı okudu
Zira insan kavramı bir tür ismi olduğu gibi aynı zamanda bir sıfattır. Bu yüzden dünyaya insan olma adayı olarak gelen insan yavrusunun bu dünyadaki kısıtlı süresi gerçekte bir insanlaşma serüvenidir. Nitekim onlardan bazıları yapıp ettikleriyle insanlık onurunu yükseltirken, yeterince gelişmemiş bazıları ise insanlığa yakışmayacak davranışlar sergiler. Hülâsa insanlaşma dünyada gerçekleşir.
Sayfa 16Kitabı okudu
"Uzun ömür verdiklerimizin yaratılışını tersine çeviririz." (Yasin,68) ayeti, yaşlılık dönemi gelişim özellikleri ile çocukluk dönemi gelişim özellikleri arasındaki benzerliğe işaret etmesi açısından oldukça ilginçtir.