Dinler Tarihi
Felicien ChallayeDinler Tarihi Sözleri ve Alıntıları
Dinler Tarihi sözleri ve alıntılarını, Dinler Tarihi kitap alıntılarını, Dinler Tarihi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Animizm inanışı (korku filmleri masallar mitler bu inanışa göre şekillenmiş)
Ölüler yaşamaktadır... Ölüler âlemi tıpkısı tıpkısına canlılar âleminin tersidir, karşıtıdır. Orada her şey tersinedir. Bizim gecemiz onların gündüzü olduğundan, yeryüzüne geceleyin gelirler: geceleyin onlarla karşılaşmak tehlikelidir. Bununla birlikle ölüler toplumu da canlılarınki gibi klanlara bölünmüştür.
Ölülerin yeniden bir bedene girdikleri gibi, büsbütün yitip gittikleri de olur.
Sayfa 28Kitabı okudu
Taoizm (çin)
Çuang Tseu suda oynaşan balıkları görünce: "İşte balıkların eğlencesi!" der. Karşısındaki ise buna şöyle karşı gelir: "Sen balık değilsin ki balığın neyle eğlendiğini bilesin!" Çuang Tseu da şöyle der: "Sen de ben değilsin, benim balıkların neyle eğlendiklerini bilmediğimi nerden biliyorsun?" Eskiden Varoluş'un birliği içinde başka varlıklarla kaynaşmış olduğumuza göre, bu varlıkları da anlayabiliriz belki.
Sayfa 87Kitabı okudu
Platon idealar kuramını Hindistandan aşırmışa benziyor
Brahman, duygun imgelerden oluşan dış âlemin, "adların ve biçimlerin âlemi"nin derin özüdür.
Sayfa 56Kitabı okudu
Kürtlerin ve Farsların kökeni
Eski Kapadokya'daki Boğazköy'de yapılan kazılarda M.Ö. XIV. yüzyıldan kalma bir barış ant- laşması bulunmuştur. Bu antlaşma Hititlerle, iki yüzyıl önce İran'dan Pencap'a geçenlerin artçılanı olan Aryalar (ki bunlara Mitannililer de deniyordu) arasında yapılmıştı. İşte bu antlaşmada Mitannililerin koruyucu tanrıları olarak İndra, Mithra ve Varuna'nın adları geçmektedir ki sonradan bunlar, Vedizmin büyük tanrılanı olmuşlardır
Sayfa 51Kitabı okudu
Faşizmin kökeni de dinsel meselelere mi daynıyor yani?
Kişiyi kendi benliğinin üzerine yükselterek onda kutsal nesnenin duygusunu yaratan, toplumdur. "Bir tanrı inananlar için neyse, bir toplum da üyeleri için odur."
Sayfa 20Kitabı okudu
Ve insan "dans"ı yarattı
Efsane ataları onuruna yapılan törenler, animizm dininin en şaşırtıci gösterileridir: Bu törenlerde çoğu kez maskeler ve özel urbalar taşıyan oyuncular müziğin sesine uyarak raksederler.
Sayfa 31Kitabı okudu
Çok iyi
Auguste Comte'a göre insanlık birbiri ardınca üç halden geçmiştir: Teolojik hal, bunda insan olayların açıklamasını kendisininkine benzeyen, ama daha güçlü iradelerle yapar; metafizik hal, bunda insan olayları soyutlamalar (tecrit, abstraction) ve doğa gücüyle açıklar; son olarak pozitif hal, bunda insan olayları, başka olaylarla açıklar.
Sayfa 25Kitabı okudu
Esken çağı öncesi aile
Musa'dan önceki bu İbraniler çadırda yaşayan, hayvan yetiştiren gö çebe Semitlerdi. Kabilelere ayrılmış bulunmaktaydılar. Her kabile de birkaç aileyi içeren klanlara bölünmüş durumdaydı.
Önceleri soy, ana tarafına bağlıydı: Çocuklar analarının klanına giriyorlardı. Yüzyıllar boyunca ana, çocuklarının adını seçmek hakkını elinde tuttu. Çoğu kez kadın ana babasının yanında oturuyor, kocası da ara sıra gelip onu görüyordu. Örneğin, Kutsal Kitap'ın Çıkış bölü- münde yazılı olduğuna göre Musa, Midyanlı bir kadınla evliydi, kadın da oğullarıyla birlikte kendi ülkesinde kalmıştı. Kesin olan şu ki, çadırın sahibi kadındı; kocası da onun yanına gelip oturabilirdi. Nitekim Tek- vin'in Yehova Metni'ne göre "Erkek anası ile babasını bırakacak ve karısına bağlanacaktır."
Sayfa 128Kitabı okudu
En büyük günah, haddini bilmezliktir (hybris) ve göksel kudretlerin kıskançlığını harekete getirir. En yüce erdem ise, ölçülü olmaktır.
Sümerlerin dininden tanıdık geldi mi?
Tanrılar insanı kendilerine tapınsın ve kendilerini beslesin diye yaratırlar. İnsan, bir tanrının can verdiği balçıktan yapılmadır.
Sayfa 111Kitabı okudu
Totemizm
Tanrı belki ancak tarihin bu anında insana bu kadar yakın olmuştur: Çünkü insanın yakın çevresindeki nesnelerle hâzır-nâzırdır ve kısmen de insanın kendisinde mündemiçtir. Netice olarak Totemizm'in kökünde olan şey tedhiş ve baskı değil, sevinçli bir inançtan doğan duygulardır.
Varolan her şeyin karşısında, duymak, hissetmek zorundayız: Sen busun.
Max Müller'e göre "din, kavranılmayanı kavramak, anlatılmayanı anlatmak için yapılmış bir gayret, sonsuzluğa yönelen bir özleyiştir."
Konfuçyus'un doktrini insandaki akla hitap eder. Bu doktrinde hiçbir mistisizm, tabiatüstü kudretlere hiçbir çağrı yoktur.
Ölümünden az önce müridlerinden birisi dua etmek teklifinde bulunur. Üstad, şu cevabı verir: "Benim duam, hayatımdır."
Sayfa 83
Mısır dini;
Ruh fikri, insan başlı bir kuş hiyeroglifi ile ifade edilir. Onun gökte, güneşin yanında uçtuğu, ya da yeryüzünde mutlu vâhalarda oturduğu, yahut bir yeraltı dünyasında yaşadığı tasavvur edilir.