En Eski Dört Adalı Gönderileri
En Eski Dört Adalı kitaplarını, en eski Dört Adalı sözleri ve alıntılarını, en eski Dört Adalı yazarlarını, en eski Dört Adalı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"hobbes’a göre felsefe, doğru bir şekilde akıl yürüterek, sonuçlardan nedenlerin ve nedenlerden sonuçların çıkarsanmasıdır. başka bir deyişle felsefe, akıl yürütmeler aracılığıyla, kabul edilen nedenlerden çıkan etkilerin/sonuçların veya fenomenlerin ve bilinen etkilerden hareketle varlığına geçilen nedenlerin bilgisidir."
Sayfa 15 - doğubatı yayınları | thomas hobbesKitabı okudu
"..böylece hobbes bu dünyaya aşkın olduğu düşünülen her şeyi felsefenin konusu olmaktan çıkarır. hobbes’un sözleriyle “felsefe, teolojiyi, başka deyişle sonsuz, yaratılamaz olan ve ne bölünecek ne birleştirilecek bir şey içeren tanrı’ya ilişkin öğretiyi dışarıda bırakır.” (de corpore) böylece hobbes, felsefeyi bugünkü anlam ve deyişle ‘doğa bilimi’ne dönüştürür."
Sayfa 16 - doğubatı yayınları | thomas hobbesKitabı okudu
"hobbes’un materyalizmini onun töz anlayışında daha açık görebiliriz. hobbes’a göre töz, var olan demektir, maddî/cisimsel olan demektir. maddi/cisimsel olmayan ise var olmayan demektir. bu yüzden, hobbes’un düşüncesinde “maddî olma yan töz” ifadesi bir oksimorondur; yani tıpkı ‘yuvarlak dört gen’, ‘dinsiz rahip’, ‘bakire anne’, ‘sabit değişken’, ‘sanal gerçeklik’ vs. tamlamaları veya sözleri gibi anlamsız ve kendi kendisiyle çelişen, çatışan bir ifadedir. O hâlde, hobbes descar- tes’ın iki tözünden yalnızca birini töz olarak kabul eder: yayılımlı töz. peki ya düşünen töz, yani ruh ne olacak? hobbes’a göre, ruh ve beden birbirinden ayrı tözler değildirler; aynı doğada, yapıda olan şeylerdir ve ikisi de aynı doğa yasalarına uyarlar. madde ve zihin veya tin homojendir ve aynı yasalara tâbidir."
Sayfa 17 - doğubatı yayınları | thomas hobbesKitabı okudu
"insan zihninde hiçbir konsepsiyon yoktur ki başlangıçta, total olarak veya parça parça, duyu organları ile yaratılmış olmasın.”
Sayfa 21 - doğubatı yayınları | thomas hobbesKitabı okudu
"hobbes’a göre düşünceler birbirini gelişi güzel izlemez. bütün hayâller, bizim içimizdeki hareketlerdir; hayâller, duyuda verilmiş olanların kalıntılarıdır."
Sayfa 25 - doğubatı yayınları | thomas hobbesKitabı okudu
"..zihinsel söylem bir plan ile yönetildiğinde, arayıştan farklı olarak, bir ‘arayıp bulma’dır."
Sayfa 26 - doğubatı yayınları | thomas hobbesKitabı okudu
hobbes’a göre akıl, kendiliğinden hiçbir hakikat içermez.
“akıl, duyu ve hafızanın tersine, doğuştan gelmez, basiret gibi tecrübeyle de kazanılmaz. o çalışmakla kazanılır."
Sayfa 27 - doğubatı yayınları | thomas hobbesKitabı okudu
“doğru ve yanlış nesnelere değil, konuşmaya özgüdür. konuşmanın olmadığı yerde ne doğruluk ne de yanlışlık vardır."
Sayfa 28 - doğubatı yayınları | thomas hobbes, leviathanKitabı okudu
"akıl öncelikle adların doğru kullanılmasıyla kazanıldığı için bilim veya felsefenin temelinde hobbes’a göre adların doğru kullanımı vardır. tüm bunlardan bizim çıkaracağımız bir sonuç ise şudur: hobbes’da hakikat sözlere, sözcüklere, adlara yerleştirildiği ve adları da insanlar yarattığı için, insanın dışında hiçbir hakikat yoktur ve hakikat uzlaşımsaldır, doğal değil."
Sayfa 28 - doğubatı yayınları | thomas hobbesKitabı okudu
"hobbes’a göre hakikat, sadece insana görelidir veya sadece insana göre hakikat vardır: hakikat insana aşkın değildir."
Sayfa 29 - doğubatı yayınları | thomas hobbesKitabı okudu