Dzen Buddizm və Psixoanaliz
Erich FrommSözler ve Alıntılar
Kəndli əkin sahəsini suvarmaq üçün su quyusu qazır. Quyudan suyu çəkmək üçün ibtidai adamların etdiyi kimi, adi tuluqdan istifadə edir. Yoldan keçan birisi bunu görərək, bu məqsədlə nə üçün leyləkdən istifadə etmədiyini soruşur. Leylək gücə qənaət edir və ibtidai üsuldan fərqli olaraq, daha çox iş görməyə imkan verir. Kəndli cavab verir: "Mən bilirəm ki, o, gücə qənaət edir və elə bu səbəbdən də, həmin qurğudan istifadə etmirəm. Qorxuram ki, bu cür ixtiraları istifadə etməyə başlayan adam özü maşınbeyinli olsun. Maşınbeyinlilik isə insanı avaraçılığa və tənbəlliyə öyrədir".
Özü ilə yadlığı aradan qaldıran və bu prosesdən keçən fərd dünya ilə yadlığını da azaltmış olur. Daxilindəki kainatla ünsiyyətə açılmış insan xaricindəki kainatla ünsiyyətə açılmış olur.
Şərqin sükutu onun lallığı, sözsüzlüyü və nitqsizliyi demək deyil. Bir çox hallarda sükut daha bəlağətlidir, daha çox söz deyir.
Oyaq olduğunu düşünən orta adam əslində yarıyuxuludur. "Yarıxulu" anlayışı altında adamın gerçəkliklə təmasının seçici olduğunu nəzərdə tuturam: onun gerçəklik (xarici/daxili) hesab elədiyi şeylərin çox hissəsi fiksiya və əqli konstruksiyalardan başqa bir şey deyil. O, gerçəkliyi ona sosial funksiyalarını yerinə yetirməyə yetəcək həddə, başqa insanları isə kooperasiyaya ehtiyac olduğu halda dərk edir. O, maddi və ictimai gerçəkliyin fərqinə yalnız ona reaksiya vermək və onunla manipulyasiya etmək üçün varır. O, gerçəkliyin fərqinə yalnız sağ qalmaq üçün tələb olunan səviyyədə varır.
Sayfa 151Kitabı okudu
Sahip olma, var olmanın üstüne çıktı.
Bazıları tamamen ölü doğar.
Sayfa 22Kitabı okudu
Evlerden ırak erkek/kadın.
Annesinin göğsünde kalan, daima bağımlı bir süt kuzusudur; sevildiği, ilgilenildiği, korunduğu ve hayranlık duyulduğunda mutluluk duyar, daima seven annesinden ayrılma tehlikesi karşısında dayanılmaz kaygılarla dolar.
Sayfa 24Kitabı okudu