Eflatun Kanunlarının Özeti
FarabiEflatun Kanunlarının Özeti Gönderileri
Eflatun Kanunlarının Özeti kitaplarını, Eflatun Kanunlarının Özeti sözleri ve alıntılarını, Eflatun Kanunlarının Özeti yazarlarını, Eflatun Kanunlarının Özeti yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Fazileti kısımlara ayrdı ve şu şekilde açıkladı: onlardan bir kısmı insani, bir kısmı ise ilahidir. İlahi olanlar, insani olanlardan üstündür. İlahi hasletler, her ne kadar insani hasletleri aşsalar da onları ortadan kaldıramazlar. İnsani olanlar; kuvvet, güzellik, zenginlik, ilim ve buna benzer ahlak kitaplarında sayılıp gösterilmiş olanlardır. Hakiki kanun sahibi; bu faziletleri, ilahi faziletlerin doğmasına imkan hazırlayacak şekilde tertip edendir. Zira insana has olan fazilet, sahibi tarafından kanunun gerektirdiği şekilde kullanılınca "ilahi fazilet" halini alır.
Kişi beklediği gayeye iyi olmayan bir yola saparak ulaşırsa, gaye iyiliğin ve faziletin en üstünde de bulunsa, bu yine de çirkindir.
Tabii şeylerin özü, aslı ve kaynağı haz ve elemdir. Fazilet ve rezaletler bu ikisi vasıtasıyla meydana gelirler.
Sayfa 37Kitabı okudu
İyi ve değerli bir beden; güzel, kuvvetli, sıhhatli, ya da şişman olan değil ve fakat, övülüp beğenilen, memnuniyet verici âdet ve alışkanlık edinerek kanunlara uyacak tavır ve hareketler ortaya koyan bir bedendir. Bedene ikramda bulunmanın yolu, ona ahlaki bir eğitimin verilmesidir.
Sayfa 57 - Kültür ve Turizm Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
Hükümdarların cehaleti, halkın cehaletinden çok daha zararlıdır.
Sayfa 48 - Kültür ve Turizm Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
İlim, ona layık olmayanın , onun değerini bilmeyenin, yahut da onu uygunsuz yerde kullanmak isteyenin eline düşüp de horlanmasın diye o, sembolik, gizli kapaklı ve çetin bir ifade yolunu seçti, Ona göre doğrusu budur.
Sayfa 27 - Kültür ve Turizm Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
İnsanlar asil, şerefli ve faziletli oldukları zaman onlar için kanun, adet ve geleneklere kesinlikle ihtiyaç yoktur.
Sayfa 80Kitabı okudu
Tabii şeylerin özü, aslı ve kaynağı haz ve elemdir. Fazilet ve rezaletler bu ikisi vasıtasıyla meydana gelir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Zira, faziletin gelişi ancak, rezaletin gidişinden sonradır.
Sayfa 36Kitabı okudu