Ekonomi ve Toplum Gönderileri
Ekonomi ve Toplum kitaplarını, Ekonomi ve Toplum sözleri ve alıntılarını, Ekonomi ve Toplum yazarlarını, Ekonomi ve Toplum yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
2023
Her karizma hiçbir ekonomik rasyonellik bilmeyen çalkantılı bir duygusal yaşamdan maddi çıkarların ağırlığı altında boğularak yavaş bir ölüm yolundadır: Varlığının her saati onu bu sona daha da yaklaştırır.
Sayfa 484 - Yarın Yayınları (Cilt 2)Kitabı okudu
Karizmatik otorite doğal olarak istikrarsızdır. Karizma sahibi karizmasını kaybedebilir, İsa'nın çarmıhta yaptığı gibi "Tanrı tarafından unutulmuş" hissedebilir; takipçilerine "güçleri kendisini terk etmiş" gelebilir.
Sayfa 478 - Yarın Yayınları (Cilt 2)Kitabı okudu
Aile reisi günlük yaşamın meselelerinde doğal liderdir. Bu açıdan, bürokrasi yalnızca ataerkilliğin rasyonel karşılığıdır. Bürokrasi de rasyonel kurallar sistemiyle birlikte, sıradan günlük araçlarla hesaplanabilir ihtiyaçların tatminine yönelik sürekli bir yapıdır.
Sayfa 475 - Yarın Yayınları (Cilt 2)Kitabı okudu
Bürokratik yönetim her zaman halkı dışlama, bilgisini ve eylemini eleştiriden olabildiğince uzak tutma eğilimindedir.
Sayfa 358 - Yarın Yayınları (Cilt 2)Kitabı okudu
Çok sık olarak, gelişmenin temelinde yeni sınıfların ekonomik olarak belirlenmiş, karakter olarak plütokratik, küçük burjuva ya da proleter kaynağını buluyoruz.
Sayfa 352 - Yarın Yayınları (Cilt 2)Kitabı okudu
Doğrudan demokratik yönetim, her nerede mevcutsa, istikrarlı değildir. Ekonomik farklılaşmanın her gelişmesiyle birlikte yönetimin zenginlerin eline geçmesi olasılığı ortaya çıkmaktadır. Bunun nedeni onların çok üstün kişisel nitelikleri ya da daha kapsamlı bilgileri olması değil, sadece yönetsel işlevleri ucuz olarak ya da herhangi bir ödeme yapmadan ve yarı zamanlı işler olarak yerine getirecek zamanları olmasıdır. Ancak, geçinmek için çalışmak zorunda olanlar zamanlarını, yani gelirlerini feda etmek zorundadır ve emek yoğunlaştıkça bu fedakarlık daha katlanılmaz hale gelir.
Sayfa 315 - Yarın Yayınları (Cilt 2)Kitabı okudu
İslam, gerçekte hiçbir zaman bir kurtuluş dini değildi; kurtuluşla ilgili ahlaki kavram gerçekte İslam'a yabancıydı. Onun öğrettiği tanrı merhametli olmasına, emirlerinin yerine getirilmesi insanın gücünün ötesinde olmamasına rağmen, mutlak güce sahip bir Tanrıydı. İslam'ın en önemli bütün emirlerine temelde siyasal bir karakter damga vuruyordu.
Sayfa 759 - YarınKitabı okudu
Tüm gerçek peygamber dinleri ve peygamber dini olmayan tüm ruhbansal din düzenlemeleri istisnasız; tanıştığımız gibi, genellikle cinselliğe karşı düşmanlıkla sonlanan bu güdülerden kaynaklanan cinsellikle ilgilenmişlerdir.
Sayfa 737 - YarınKitabı okudu
Dinsel bir ahlak dünyayı dinsel bir perspektiften sistemli, rasyonel bir düzen ve bir evrene dönüştürdükçe dünyanın sosyal kurumlarıyla olan ahlaki gerilimleri muhtemelen daha keskin ve daha prensipli hale gelecektir.
Sayfa 711 - YarınKitabı okudu
Yönetici sınıfların, ne nedenle olursa olsun, siyasetten çekilişi bir kurtuluş dininin gelişimini de destekler.
Sayfa 634 - YarınKitabı okudu
Modern proletarya belirgin bir dinsel konuma sahip olduğu derecede, geniş modern burjuva katmanlarında olduğu gibi, gibi yaygın olan dinlere karşı duyarsızlık ya da onu red ile karakterize edilir. Modern proleterya için, kişinin kendi başarılarına dayanma duygusunun yerini; salt sosyal faktörler, ekonomik şartlar ve kanunla garanti altına alınan güç ilişkilerine bağımlı olma bilinci alır.
Sayfa 616 - YarınKitabı okudu
Bürokrasi genel olarak, dinin insanları kontrol etmek için yararlı bir araç olduğunu kabul ederken, bütün irrasyonel dinlere karşı duyduğu derin bir saygısızlıkla karakterize edilir.
Sayfa 605 - YarınKitabı okudu
Yôneliminde temel olarak siyasal olan Muhammed Peygamber'in
dini ve onun bir İtalyan podesta'sı ve Cenevre'deki Kalvin'in pozisyonu arasında olan, Medine'deki konumu temelde onun bu saf peygamber görevinden doğdu. Bir tüccar olarak, gittikçe açık biçimde savaşçı kabilelerin ganimet kazanmaya yönelik ilgilerinin organizasyonunun tebliğ görevinin dışsal temelini sağladığını kavrayıncaya kadar, öncelikle Mekke'deki inançlı burjuvanın gizli dini toplantılarının lideriydi.
Sayfa 570 - YarınKitabı okudu