Erenlerin Süreği Gönderileri
Erenlerin Süreği kitaplarını, Erenlerin Süreği sözleri ve alıntılarını, Erenlerin Süreği yazarlarını, Erenlerin Süreği yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Aydınlanma aklın ve vicdanın en kıymetli değer olarak alınması ile gerçekleşir. Akıl sosyal ve maddi hayatımızdaki çelişkileri çözmemizi, vicdan ise ahlaki derinleşmemizi sağlar.
Sayfa 121Kitabı okudu
Derviş daima yolda olandır. Hayat aslında başlı başına bir seyri sülüktür ve tekamül sürekli hareket etmekle mümkündür. Dervişlik bu manada hem yolda olma, hem arama, hem de hareket etme halidir.
Sayfa 112Kitabı okudu
"Dükanında yoğusa aslan yavrusu
Emeği boşadır her dem pul satar."
Sayfa 55Kitabı okudu
Derviş, Anadolu kültür görünümü içinde, ruhsal bilgiye İslam içinde İslam olarak halka aktaran kişidir. Dervişin İslam'la bağlantısı, hakim düşüncenin insanlara aktardıkları temel sistemli düşünce bağlama içinde değil daha derinlikli ve batıni bir ilişkidir. Derviş, temel anlam dünyasını mistisizmle temellendirir ve bunun köklerini yaşadığı coğrafyanın kültürel kökleri ve ait olduğu inanç sisteminin doğrular bütününden alır. Dervişler bu manada ruhsal özellikleri olan kişilerdir.
Sayfa 5Kitabı okudu
Alevilik senkretik ve heterodoks özelliği ile hem resmi İslam'ın ön kabullerinden farklıdır, hem de geçmiş din ve kültürlerin kendine özgü senkretik bir bütünüdür.
Sayfa 2Kitabı okudu
Dervişler, kendisine inananlara bir kutsallık alanı açar ve kendi hayatları ile bu kutsal alanın nasıl yaşandığını gösterir.
Sayfa 2Kitabı okudu
Alevi geleneği, mistik, heterodoks, senkretik, hak ve gerçek arayışı içinde olan, bir halk İslamıdır. Yaşadığı ortam Anadolu'dur, yaşanma ve aktarılma mekanizması sözlüdür.
Sayfa 1Kitabı okudu
Anadolu'da var olup kökleşen Aleviliğin antik kalıtlarla özdeş olduğu iddisı esli bir iddiadır.bu iddianın entelektüel alandaki sahipleri;Halikarnas Balıkçısı Cevat Şakir Kabaağaç, Azra Erhat,Vedat Günyol,Bedri Rahmi Eyüboğlu ve İsmet Zeki Eyüboğlu'dur.Bu düşünürler Anadolucu olarak da adlandırılırlar.Bunlar tarafından iddia edildiğine göre Anadolu'daki inançlar İslam-Anadolu kült ve kültürleri senkretizmidir.
Sayfa 57Kitabı okudu
İslam tarihinde yer alan dervişler on iki ana tarikatta toplanmışlardır.Bunlar:Kadirî,Rıfaî,Bedevî,Desukî,Sa'dî,Şâzilî,Halvetî,Mevlevî,Bektaşî,Bayramî,Celvetî,Nakşî.
Sayfa 49Kitabı okudu
Dervişlerin doktrini:1-Sadece Tanrı vardır.
2-Bütün görünen ve görünmeyen şeyler ondan zuhur etmiştir.
3-Bütün din ve öğretiler birlik içindedir.
4-Dinler birbirine özde benzer fakat uygulamalar farklıdır.
5-İyi ve kötü arasında önemli bir fark yoktur bunların hepsi birliği gerektiren unsurlardır.
6-İnsan Tanrıya bağlıdır bu anlamda hareketlerinde özgür değildir.
7-Ruh bedenden önce var olmuştur,bedenden ayrılınca da var olacaktır.
8-İnsan Tanrı ile arınır ve sadece kaderini yaşar.
9-Birlik için derin düşünür ve Tanrıda ölmeye çalışır.
10-Zuhur eden Tanrının izidir.
Sayfa 46Kitabı okudu