Sadece, ileride kullanmak üzere malzeme toplamakla ve tasavvur ederken, her birinden peşin zevk almakla gerçi anı aşmış oluyor, fakat zamanı aşmadan onu aşmış oluyor; insan, belki daha çok zevk alıyor, fakat bu zevki başka türlü almıyor. Zevkine aynı zamanda şekli de çekerse, ihtiraslarını tatmin eden nesnelerin şekline de dikkat ederse ancak zamanı o zaman aşmış ve zevkini sadece genişlik ve derece bakımından değil, tarz bakımindan da asilleştirmiş olur.