Felsefe Tarihi sözleri ve alıntılarını, Felsefe Tarihi kitap alıntılarını, Felsefe Tarihi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Din tarihinde mistisizmin, hep sosyal tedirginliklerle sıkı bir ilgi halinde halinde ortaya çıktığı söylenebilir. Nerede sosyal koşulların bozukluğundan bir tiksinti varsa orada özellikle geniş halk tabakalarında, bir içe kapanma, kurtuluşu içte arama eğilimini buluruz.
"Cisimler dünyası, o görünmeyen tinsel dünyadan üzerine bir parıltı vurursa ancak değer kazanır, güzel olur. Bu felsefesinin ana düşüncesi bu. Plotinos'un özgün bir başarısı olan estetiğin çıkış noktası bu anlayıştır. Bir cisim, diyor Plotinos," güzel" iken "çirkin" olabilir. Demek cisim özce güzel değildir, "güzelliği" cisim kendi dışından edinir; ancak "güzellik"ten pay alırsa" güzel" olabilir; maddeye giren tinsel varlık, başka bir deyişle: onu biçimlendiren idea cismi "güzel" yapar; idea'sının ereğine uyan bir "birlik" olursa cisim "güzel" olur. Bizim için bir şeyi güzel ya da çirkin yapan nedir? Güzel duygusunun temeli, ruhun güzeli görünce onunla kendisi arasında bir yakınlığın, bir uyumun olduğunu yaşamasıdır. Bir cismi önümüze yabancı ve aykırı bulursak ona "çirkin" deriz. Demek objeyi güzel yapan, ruh ile içten bir yakınlığı olması, bu yakınlığın sezilmesi ve bundan duyulan sevinçtir."
İnsan hiçbir zaman araç yapılmamalıdır; insan akıllı bir kişidir; onun değer ve saygınlığı, kendisine karşı bir objeye olduğu gibi değil, hep bir süjeye olduğu gibi davranmayı emreder; kısaca "Her insanda, insan onuruna saygı göster."
Derslerini bile bile büyük hasmı saydığı Hegel'in dersleriyle aynı saate koymuş. Sonunda boş sıralar önünde konuşmak zorunda kalmış - derslerini topu topu dokuz kişi dinlemiş.
Philon'un, Yunan felsefesini ele alıp, bunda Tevrat'ın yüksek anlamını bulması, Yunan filozoflarının düşüncelerini Yahudiliğin dini belgelerinden devşirdiklerine inanmasındandır da; ona göre Platon - kendisinden 8 yüzyıl önce yaşamış olan - Musa'nın bir öğrencisidir.
Epikuros'un fizik öğretisinde, Tanrıların dünya üzerinde hiçbir etkileri yok. Herhangi bir etkiden Tanrıları büsbütün uzak tutmak için, Epikuros onların "dünyalar arasında", yani dünyalar arasındaki boşlukta bulunduklarını söyler. Tanrılar eksiksiz bir mutluluk içinde olduklarından, onların dünya ile
ilgilenmeleri, böylesine bir