Feminist Tarihyazımında Sınıf ve Cinsiyet
Leonore DavidoffFeminist Tarihyazımında Sınıf ve Cinsiyet Sözleri ve Alıntıları
Feminist Tarihyazımında Sınıf ve Cinsiyet sözleri ve alıntılarını, Feminist Tarihyazımında Sınıf ve Cinsiyet kitap alıntılarını, Feminist Tarihyazımında Sınıf ve Cinsiyet en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kirlilik düzen dışıdır.
Kirlilik düzen dışıdır. Düzen sağlanmak isteniyorsa, pislik ve karışıklığa yer yoktur. Kirliliği yok ederken, ortalığı temizleyip yıkarken, çevremizi yeniden düzenleriz; ayırarak, düzelterek ve paklayarak her şeyin düzenle uyumlu olmasını sağlarız.
Sayfa 123 - İletişim Yayınları
Gelinin ailedeki öteki kadın olmasını meşru kılan normlar, toplumsal değerler bulunmaktadır. İslam hukuku bu açıdan son derece açıktır: İslam hukukunda karının görevleri sıralanırken beden ve emeğine kocanın tasarruf hakkı açıkça dile getirilmektedir: Karının görevlerinden biri "özürlü olmadıkça cinsi münasebetten kaçınmama"dır. Bir diğeri ise ev işleri ile ilgili maddedir: "Gerekirse karı evin işleri ile bizzat meşgul olacaktır. Koca mali durumu müsaitse ve karının sosyal durumu icabettiriyorsa, ona hizmetçiler temin etmekle mükelleftir. Aksi halde kadın ev işlerini bizzat yapmak zorundadır". Ayrıca, kocasına karşı ödevlerini yerine getirmeyen ve bunda ısrar eden kadına karşı kocasının tedip hakkı (dayak) bulunmaktadır (Cin, 1974:187-191).
Görüldüğü gibi, İslam hukuku cinsel münasebeti erkekler için bir hak, kadınlar için bir görev olarak tanımlamış, aile içinde şiddet ve iğfale meşruiyet kazandırmıştır. Öte yandan, kadının emeğinin sömürülmesinde sınıfsal bir farklılık olabileceğini kabul etmiştir.
Türetildiği Latince'de aile kelimesi köle anlamına gelir.
Hanelerin büyük çoğunluğunda, patatesleri soyanlar, çorapları yıkayıp yerlerine yerleştirenler, kusmuğu temizleyenler, çocuk bezlerini ve çarşafları değiştirenler kadınlardır (özellikle anneler, ayrıca yaşlılara ve kronik hastalığı olanlara bakan kadınlar). Bu faaliyetler hala sevgi (ve dayanışma) adına yürütülmektedir. Guardian'da çıkan bir makalede Mary Stott soruyordu: Bir Köle mi, yoksa bir Pasaklı mısınız?
Hem kendi deneyimimizden, hem de günümüzde yeniden ortaya çıkarılan tarihi kayıtlardan biliyoruz ki, kadınlar "Evdeki sakin melekler" değiller ve değildirler; tıpkı erkeklerin yalıtılmış, "kendi kendini yetiştirmiş" olmadığı gibi.
Mitik aile masumiyet ve iyi niyet dolu olabilir ama gerçek aile yaşamı bu türden bir romantikliğe izin vermez. Nefret, şiddet, cinsel kargaşa ve delilik de dahil insana özgü tüm özellikler aile yaşamı içinde sergilenir.
Erkek ve kadın kategorisinin ilişkisi, tarihsel olarak sonsuzca değişken olmasına rağmen, her yarığın içine işleyip renkli bir boya gibi insan düşüncesine ve davranışına nüfuz eder.
Sayfa 109
Ortadoğu toplumlarında kadına yönelik en önemli tehdittir bu kamusal alanda cinsel nesne olmak. Evin içinde aynı duruma düşmek ise "doğal"dır.