En Beğenilen Gönül Erleri 2 Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Gönül Erleri 2 sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Gönül Erleri 2 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.SübhanAllah nasıl bir bakış açısıdır bu böyle.
Kur'an okumaya çok düşkündü. Kur'an'ı,Rabbi'nın yüceliğini bilmek ve onun hitabındaki mânâyi candan kavramak için okumak gerektiğini söylerdi.Cennette derecesini yükseltmek kasdıyla Kur'an okuyanın,çoğun yerine aza râzı olduğunu anlatırdı.Çünkü cennet mahlûk,Kur'an ise ezelî ve ebedîdir,derdi.Kur'an'ı dünyalık ve fânî şeylere âlet edenlerin ise O'nun hayrını büsbütün yitirdiklerini ifade ederdi.
[Ebu Muhammed Ceriri Hz.]
Tasavvufta "ibnü'l-vakt" anlayışına uygun şekilde "en faziletli amel,
Hakk'ın emrine muvafık olarak vakitleri değerlendirmektir" derdi.
Her vakitte o vakte en uygun amelle meşgul olmanın gereğini söylerdi.
[Ebu Abdullah Mağribi Hz.]
Üç şeyi düşmanlık sebebi sayardı:
• Mala tamahkârlık,
• İnsanların ikramlarına düşkünlük
• halkın göstereceği itibara önem vermek.
[Ebu Osman Hiri Hz.]
Sahip olunan vakit sermayesinin kıymeti bilinmeli,edebe açılan yola ancak bu sermayenin sağladığı imkânları iyi kullanmakla kanat açılabilir.
[Ebu Bekir Şibli Hz.]
Allah'ın Has Kulu Nasıl Olunur?
• Allah'ın teminatı altında bulunan rızık konusunda O'na güven.
• O'nun sana emrettiklerini yerine getirmekle.
[Ebu Muhammed Mürtaiş Hz.]
Amel ve işlerin kalite ve kıvamı,2 şeyle artar,sıhhat bulur :
SABIR VE İHLAS
•Amelde ihlas,
• Muamelede sabır kulluk kalitesini artırır.İnsan gönlünü ihlasla Hakk'a verince teselli bulur,halka verince efkârla dolardı.
[Ebu Muhammed Mürtaiş Hz.]
Kul muhabbete ne ile erişir?
• Allah'ın dostlarıni sevmek
• Düşmanlarına düşmanlık etmekle
[Ebu Muhammed Mürtaiş Hz.]
Kalbin Salahı 4 Şeyledir.
1) Allah'a karşı muhtaç olmak,
2) O'ndan başkasından müstağni olmak,
3) tevazu
4) murakabe.
Bir kimsenin her hususta düşüncesi Allah olmazsa O'nun her hususta Allah'tan nasibi eksik olur.
[Ebu Osman Hiri Hz.]
Lüzumsuz işlerle meşgul olan kimse zamanla kendisine gerekli hallerini de kaybeder ve kendisine mutlaka lazım olandan da mahrum olur.
[İbn Münazil Hz.]
sufi
Her türlü kirden temizlenen ve kendisinde ilahi emirlere muhalefet tortusu bir hâl kalmayan kimsedir.
[Ebu Hamza Horasani Hz.]