Günlük Yaşamın Psikopatolojisi
Sigmund FreudGünlük Yaşamın Psikopatolojisi Gönderileri
Günlük Yaşamın Psikopatolojisi kitaplarını, Günlük Yaşamın Psikopatolojisi sözleri ve alıntılarını, Günlük Yaşamın Psikopatolojisi yazarlarını, Günlük Yaşamın Psikopatolojisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tesadüfi veya semptomatik eylemlerdeki içsel çatışma arka plana itilir. Bilinçinen az düşündüğü veya tamamen gözden kaçırdığı bu motor dışa vurmalar, çok sayıda kısıtlanmış duyguların dışa vurumu görevini görür. Çoğunlukla istekleri ve fantazileri sembolik olarak temsil ederler.
Sayfa 248Kitabı okudu
Unutmanın her durumda bir hoşnutsuzluk itkisine dayandığı ortaya çıkmıştır.
Sayfa 106Kitabı okudu
Unutmanın her durumda, bir hoşnutsuzluk itkisine dayandığı ortaya çıkmıştır.
Sayfa 106
Bilinçaltı yalan söylemez.
Sayfa 101
Kendimde meydana gelen bu isim unutma vakalarını analiz ettiğimde, neredeyse her seferinde hatırlanamayan ismin, kendimi ilgilendiren bir temayla bir ilişki gösterdiğini ve içimde güçlü ve genellikle acı veren duyguları uyandırmaya eğilimli olduğunu görüyorum.
...
Unutulan isim, içimdeki "kişisel bir komplekse" dokundu.
Sayfa 36
Hatalı bir eylemi algılarsak, kendimizde bunun herhangi bir motivasyonunu algılamamalı, bunu “dikkatsizlikle” açıklamaya çalışmalı veya bunu bir “tesadüfe” atfetmeliyiz.
.
Bilinçli dikkatin gevşemesi gibi bir koşulun olmadığı sonucuna varmayı reddediyorum çünkü otomatik eylemlerin özelikle doğruluk ve guvenilirlikle nitelendirildiğini başka bir yerde öğrenmiştim.
Sayfa 245Kitabı okudu
Deja Vu
Bir şeyin önceden yaşanmış olma hissini bir yanılsama olarak tanımlamanın yanlış olduğuna inanıyorum. Aksine, böyle anlarda, bir şey daha önce deneyimlemiş olduğumuz bir şeye gerçekten dokunur, sadece biz asla bilinçli olmayan zaten yaşamış olduğumuz bir şeyi bilinçli olarak hatırlamayız. Kısacası, Deja vu hissi bilinç dışı bir fantezinin anısına karşılık gelir. Tıpkı herkesin kişisel deneyimlerinden bildiği benzer bilinçli yaratımlar olduğu gibi bilinç dışı fanteziler (veya hayaller) vardır.
Sayfa 239Kitabı okudu
Parafazi
İnsanların tamamen “kendilerini verdiği” ifadesinde olduğu gibi bir durumda hata yapmazlar. Bir yazarın üslubunu eleştirirken bile, tek bir dil sürçmesinin kökeninde gözden kaçıramayacağımız açıklama ilkesini takip etmemiz gerekir ve buna alışırız. Açık ve tartışmasız bir yazma tarzı bize, yazarın kendisiyle uyum içinde olduğunu gösterir ancak uygun bir şekilde ifade edildiği gibi zorlama ve birden fazla hedefe yöneltilmiş bir ifade bulduğumuzda, bu şekilde bitmemiş ve karmaşık bir düşüncenin varlığını tanıyabiliriz veya yazarın öz eleştirisinin boğuk sesini duyabiliriz.
Sayfa 90Kitabı okudu
Parafazi
Nevrotik semptomların çözülmesi ve ortadan kaldırılmasında uyguladığım psikoteröpatik süreçte, sıklıkla hastanın farkında olmadan söylediklerinden ve yaptığı çağrışımlardan, gizli kalmak için uğraşan ancak bilerek kendilerine ihanet eden düşünce içeriklerini keşfediyorum. Bunu yaptıklarında sürçmeler, en ikna edici ancak tekil örneklerle gösterebileceğim üzere, genelde çok önemli bir şeye hizmet ediyorlar.
Sayfa 75Kitabı okudu
Unutma eylemi
Bir ismi unutma, daha doğrusu kaybetme veya geçici olarak unutma mekanizması, o sırada tuhaf bir bilinç dışı düşünce akışı yoluyla ismin isteyerek hatırlanmasındaki bozulmasından oluşur. Hatalı isim ve rahatsız edici kompleks arasında ya baştan bir bağlantı vardır ya da yüzeysel (dış) çağrışımlar yoluyla -belki de yapay yollarla- böyle bir bağlantı kurulmuştur.
Sayfa 47Kitabı okudu
.
Her nesneyi (ağzına sokmak için) yakalamak isteyen emzirilen bebeğin ilkel açgözlülüğü, genellikle kültür ve eğitimle yalnızca kısmen bastırılmıştır.
( "İçinde çeklerden ziyade, fatura olan postaları kaybetmeye daha yatkınız." Brill'den)
Sayfa 128Kitabı okudu
Bugün belki de unutmak, hatırlamaktan daha anlaşılmaz olmuştur, özellikle de uzun süredir unuttuğumuza inandığımız şey rüyalar yoluyla bilince geldiğini deneyimlediğimiz için.