Hadis ve Sünnet Anlayışımız
Kadir GürlerSözler ve Alıntılar
Hanefilerin ahad haber konusunda dikkat ettiği notlardan bir tanesi de şudur; Peygamberimizi çok iyi tanıyan sahabenin fiilleri ile kıyaslamaları yani onların bu fiilleri yapıp yapmamalarına bakmışlardır.
Sayfa 114Kitabı okudu
...Hanefiler bir hadisin sahih olabilmesi için sadece senedini sağlam olmasını yeterli görmemişler, hadisin metnini de irdelemiş ve vermek istediği mesajın izini sürmüşlerdir. ( Hadislerin sahip olup olmaması meselesi ahat haber türü ile ilgilidir).
Sayfa 113Kitabı okudu
Ebu Hanife merfu haberleri bağlayıcı görmekte, mevkuf haberler karşısında tercih hakkını kullanmaktadır. Maktu haberlerde ise herhangi bir bağlayıcılık yönü görmemektedir.
Sayfa 128Kitabı okudu
Kur'an'ı Peygamberimizden ayrı düşünürsek çıkmaz sokakta dolanıp dururuz ve hiçbir yere varamayız. Kitap, Nebi olmadıktan sonra kürekçisi olmayan bir kayık gibidir bu kayıtla acemi yolcular Hayat denizine ne kadar uğraşırsa uğraşsınlar, gitmek istedikleri yere varamazlar.
Sayfa 50Kitabı okudu
Re'y, nass bulunsun ya da bulunmasın, bir konuda içtihat ve istidlal ile hükme ulaşmak demektir.
Sayfa 31Kitabı okudu
Gönderilen peygamberlerin muhatapları gibi "insan" türünden seçilmesinin temel esprisi de tam burada, yani dinin anlaşılabilir ve yaşanabilir olarak gösterilmesi imkanın sağlamakta yatmaktadır.
Sayfa 59Kitabı okudu
İnsan, İslâm'ın idrakine ancak, Kur'an'ı Hz. Peygamber ve Hz. Peygamber'i de Kur'an vasıtasıyla kavrayarak ulaşabilir.
Sayfa 50Kitabı okudu