Hakları Ve Saygınlığıyla İslamda Kadın
Huriye MartıHakları Ve Saygınlığıyla İslamda Kadın Gönderileri
Hakları Ve Saygınlığıyla İslamda Kadın kitaplarını, Hakları Ve Saygınlığıyla İslamda Kadın sözleri ve alıntılarını, Hakları Ve Saygınlığıyla İslamda Kadın yazarlarını, Hakları Ve Saygınlığıyla İslamda Kadın yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
.. merhameti tatmayan bir yürek, zulüm ile kararmaya mahkumdur.
Dolayısıyla eş olmak, hayatı birlikte görmek, hayat imtihanını birlikte göğüslemek ve iyisiyle kötüsüyle resmi birlikte tamamlamak demektir.
Yaşanabilir bir dünya ve kuruluş umudu taşıyan bir ahiret için kadına yönelik her türlü fikir ve eylemin tam da insanın hak ettiği biçimde adalet, merhamet, hürmet ve muhabbet üzerine şekillenmesi şarttır.
" Kıyamette en ağır azap görecekler, insanların en çok canını yakanlardır. "
İbn Hanbel, Müsned,IV, 90.
Allah, kime iyi huylu bir hanım lütfetmişse, ona dininin yarısında yardım etmiş demektir. Artık diğer yarısıyla ilgili olarak da Allah'a karşı kendisine çeki düzen versin.
Hz. Muhammed (sav)
Allah Resulü cinsiyete değil insana odaklı konuşur. Kadına erkek üzerinden değer vermez. Aksine kadının kendi varlığından aldığı ve eşref-i mahlûkat olarak bu dünyaya gelirken beraberinde getirdiği değeri bilir, görür ve gösterir.
Hakları Ve Saygınlığıyla İslamda KadınHuriye Martı · Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları · 2018287 okunma
Adeta insan, karşı cinsiyle insanlığını tamamlamaktadır. Bu bağlamda birbirine eş olarak yaratılmak, eşit yaratılmayı çağrıştırmamalıdır. "Bir bütünün iki yarısı" formülü de sınırları belli bir bütünlük içerisinde tıpatıp benzerliğe sahip iki yarımı tasvir etmemektedir. Mesele, kadının ve erkeğin yaratılıştan getirdikleri farklılıklar sayesinde kendilerinde olmayanı görebilen ve eksiklerini tamamlayarak birbirlerini üretebilen bir potansiyele sahip olmalarıdır
Sayfa 23Kitabı okudu
Kadın, din sayesinde değer mi bulmuştur, yoksa zaten kendi varlığında mevcut bulunan değeri gün yüzüne çıkarma fırsatına mı kavuşmuştur?
Allah Resülü (s.a.s), 'cinsiyet'e değil 'insan'a odaklı konuşur. Onun kadına ya da erkeğe karşı, birbirinden apayrı ve özel iki yaklaşımı yoktur; onun insana yaklaşımı vardır. Bunun doğal sonucu olarak, kadına, erkek üzerinden değer vermez. Aksine kadının kendi varlığından aldığı ve eşref-i mahlúkat olarak bu dünyaya gelirken beraberinde getirdiği değeri bilir, görür ve gösterir.
Kadın ve erkek, yaratılıştan getirdikleri farklılıklar sayesinde birbirlerini tamamlayarak yeni iyilikler üretebilen bir potansiyele sahiptir. Onlar, böyle bir potansiyelle yaratılma noktasında eşdeğerdirler. Dolayısıyla kadının kendine has duygu, düşünce, yetenek ve deneyimleriyle kendine özgü mekânlar açması, sınırları açıkça çizilemeyecek bir anlam dünyasına erkeği taşıyarak ona yeni bir pencereden önce kendini, sonra da hayatı tanıma fırsatı sunması demektir.
Sayfa 8Kitabı okudu
"Allah katında insanların en değerlisi, en derin takva bilincine erişmiş olanlarıdır."
Sayfa 73Kitabı okudu