This text has been automatically translated from Turkish. Show Original
Based on this incident, Shia said, "Hz. Prophet's Hz. He said that he wanted a paper to appoint Ali as caliph and that he would have this important issue written down before his death, but Hz. "Ömer prevented this" claimed.
Hz. Peygamber vefat ederken yerine ne Şia'nın iddia ettiği gibi Hz. Ali'yi ne de Ehl-i Sünnetten bazılarının iddia ettiği gibi Hz. Ebubekir'i halife bırakmıştı.
İsyanların en büyüğü ise Muaviye'ye bizzat itiraz eden Abdullah b. Zübeyr tarafından yapılmış ve ülke dokuz yıl ikiye bölünmüştür. Abdullah b. Hanzala yönetiminde Medine halkı Harre'de kanlı bir şekilde bastırılmıştır. Hüseyin b. Ali, aile fertleri ile birlikte Kerbela'da vahşice katledilmiştir. Bütün bunlar hilafetin saltanata dönüşümüne karşı halkın tepkileridir.
Hazreç'in liderliği ele geçirmesinden endişe eden Evs'in lideri Useyd b. Hudayr açıkça şöyle demiştir: "Vallahi eğer bu hilafet Hazreç'e bir geçerse bize ebediyyen geçmez. Üstünlük hep onlarda kalır. Kalkınız ey Evsliler! Ebu Bekr'e bey'at ediniz."
Hilafet Kurumu, İslam'ın emirleri ile ortaya konmuş dînî bir kurum olmaktan öte halifelerin, dini referans alarak ortaya koymaya çalıştıkları ve sonraki kuşaklar açısından bağlayıcılığı olmayan tarihsel bir kurumdur.
"Allah hiçbir kavme hilafette öncelik tanımamıştır. Hiçbir kavim de yaratılıştan mübarek değildir. Allah hiçbir kavme de yaratılıştan yönetme hakkı bağışlamamıştır; fakat Asabiyet gereği o çağda Araplar sadece Kureyş'i dinlerlerdi. Bundan dolayı o çağda onlar yönetimde olmalıydılar. O çağda Kureyş'teki bu kuvvet ve asabiyet hiçbir kavimde yoktu. Ama daha sonraları eğer bir kavim Kureyş'in o çağdaki asabiyetine hâkim olursa, o da başa geçebilir."
İbn Haldun