Sözler ve Alıntılar
Allah kör ve sağır eden taassubu kahretsin!
Sayfa 105Kitabı okudu
İmam Malik'e 'Ebu Hanifeyi gördün mü?' diye soruldu. Bunun üzerine, 'Öyle bir adam gördüm ki seninle şu direğin altın olduğu hususunda tartışsa mutlaka delilini getirir' dedi. İmam Şafii de şöyle demiştir: "İnsanlar fıkıhta Ebu Hanife'ye muhtaçtır."
Sayfa 84Kitabı okudu
Delilleri inceleyen bir alimin basiretini kapatan en tehlikeli şey mezhep taassubudur.
Sayfa 26Kitabı okudu
Hanefîler, Ebu'l-Usr el-Pezdevî'nin ifadesiyle "ashâbu'l-hadis ve'l-me'ânî"dir. Yani hadisi kabul ve onunla amel etmelerinin yanı sıra öne çıkan vasıflarından bir diğeri hadisi anlamakla iştigal etmeleri ve o noktada ağırlıklarını hissettirmeleridir. 
Sayfa 21Kitabı okudu
Ya cahilliğinden ya da cahillikten kaynaklı taassubundan dolayı Hanefilerin aleyhinde atıp tutan inatçılardan yeryüzü hiçbir zaman kurtulamamıştır. Bazen nassın bulunmadığı yerlerde onların rey ile hüküm vermeleri hususunda konuşurlar. Oysa reysiz fıkıh olmaz. Bazen de onları az hadis bilmekle itham ederler. Halbuki bütün diyarlar onların hadisleriyle dolmuştur. 
Sayfa 28Kitabı okudu
[Ehl-i Re'y İsimlendirmesinin Hanefîlere Tahsisine Dair]
Bu isimlendirmenin (ehli rey) Hanefîlere tahsis edilmesine gelince, ancak istinbat (yani nasslardan hüküm çıkarma) konusundaki üstün maharetleri manasında olursa doğru olur. Fıkıh, ister Medine'de ister Irak'ta her nerede olursa olsun, rey ona eşlik eder.
Sayfa 34Kitabı okudu
Keza Hanefîler, hadis ehli olmaya daha da layıktır. Görülmez mi ki sünnetin onlar katında çok kuvvetli bir yeri olduğu için Kitabullâh'ın Sünnetle nesh edilmesini caiz kabul etmektedirler. Ayrıca onlar sünnet ve hadise temessük adına mürsel hadislerle de amel etmekte; mürsel olmasına rağmen onunla amel etmeyi reyle amel etmekten üstün görmektedirler. 
Sayfa 21Kitabı okudu