Hayatu's Sahabe (2 Cilt Takım) Hakkında
Hayatu's Sahabe (2 Cilt Takım) konusu, istatistikler, fiyatları ve daha fazlası burada.Hakkında
Hayatını ilme, telife ve irşada vermiş büyük bir maneviyat şahsiyeti olan Muhammed Yusuf Kandehlevi'nin 4 ciltlik Hayatü's Sahabe adlı eseri muhtasar olarak iki cilt halinde Işık Yayınları'ndan çıktı. Kitap, Allah ve Resulüne Davet, Biat, Peygamberimizin İnsanları Allah Yoluna Davet Ederken Karşılaştığı Meşakkatler, Hicret, Müslümanlara Sahip Çıkmanın Sembolü: Ensar, Cihad ve Asbah-ı Kiram'ın Birlik ve Beraberliğe Verdiği Önem gibi bölümlerden oluşuyor.
"Muhammed Allah'ın Resul'üdür. O'nun beraberindeki müminler de kafirlere karsı şiddetli olup kendi aralarında şefkatlidirler. Onları rükû ederken, secde ederken, Allah'tan lütuf ve rıza ararken görürsün. Onların alameti, yüzlerindeki secde izi, secde aydınlığıdır. Bunlar, Tevrat'taki sıfatları olup İncil'deki meselleri ise şöyledir: Öyle bir ekin ki filizini çıkarmış, sonra da onu kuvvetlendirmiş, derken kalınlaşmış da artık gövdesi üzerinde doğrulmuş. Öyle ki; ekicilerin hoşuna gider, kafirleri de öfkelendirir. iste böylece Allah, onlar gibi iman edip makbul ve güzel isler yapanlara bir mağfiret ve büyük bir mükâfat hazırlamıştır." (Fetih süresi, 48/29)" İslam'da birinci dereceyi kazanan Muhacirler ve Ensar ile onlara güzelce tabi olanlar yok mu? Allah onlardan razı, onlar da Allah'tan razı oldular. Allah, onlara içlerinden ırmaklar akan cennetler hazırladı. Onlar, oralara devamlı kalmak üzere gireceklerdir. iste en büyük mutluluk, en büyük basari!" (Tevbe süresi, 9/100) Hak Tela, kullarının gönüllerine bakıp kâinatın Efendisi Hazreti Muhammed'i (sallallahu aleyhi ve sellem) seçerek risalete münasip gördü. Ardından yine kullarının kalplerine nazar edip Fahr-i Kainat'a münasip olan sahabeyi seçti ve İslam dininin ilk yardımcılarını, Allah'ın yüce dininin en üst düzeyde temsil edilmesi için bunlardan meydana getirdi. Bu nedenle Allah indinde, bu Müslümanların güzel gördükleri güzel, çirkin buldukları da çirkindir.
Yazar: 
M. Yusuf Kandehlevi
Tahmini Okuma Süresi: 26 sa. 55 dk.Sayfa Sayısı: 950Basım Tarihi: 2017İlk Yayın Tarihi: 1973Yayınevi: Işık YayınlarıISBN: 9789752782815Ülke: TürkiyeDil: TürkçeFormat: Karton kapak
Diğer Baskılar
Hayatü's Sahabe (4 Cilt Takım)
236 okunmaYasin Yayınevi · Ocak 2010 · 2445 syf
Hayatü's Sahabe (4 Cilt Takım)
141 okunmaMerve Yayınları · Şubat 2013 · 2120 syf
Hayatü's Sahabe (4 Cilt Takım)
140 okunmaSemerkand Yayınları · 18 Şubat 2019 · 2500 syf
Hayatu's Sahabe (2 Cilt Takım)
110 okunmaIşık Yayınları · 2017 · 950 syf
Hayâtü's Sahâbe (4 Cilt Takım)
54 okunmaYüksel Yayıncılık · Ekim 2022 · 2225 syf
Muhtasar Hayatü's Sahabe
30 okunmaRavza Yayınları · Ekim 2018 · 558 syf
Hayatü’s Sahabe (4 Cilt Takım)
29 okunmaKitaphane Yayınları · 11 Kasım 2020 · 2384 syf
Hayatü’s Sahabe (Termo Deri 2 Cilt Takım)
25 okunmaTahlil Yayınları · Mart 2022 · 1464 syf
Hayatü’s Sahabe (4 Cilt Takım)
22 okunmaAkçağ Yayınları · Ekim 2018 · 2022 syf
Hayatü's - Sahabe (4 Cilt Takım)
21 okunmaHikmet Neşriyat · Şubat 2019 · 2835 syf
Hayatü's-Sahabe (4 Cilt Takım)
19 okunmaHuzur Yayınevi · Kasım 2018 · 2176 syf
Hayatü's Sahabe (4 Cilt Takım)
19 okunmaBera Kitap · Mayıs 2019 · 2222 syf
Hayatü's Sahabe
17 okunmaBeka Yayınları · Temmuz 2013 · 787 syf
Muhtasar Hayatüs Sahabe
16 okunmaBengisu Yayınları · · 558 syf
Hayatü's Sahabe (4 Cilt Takım)
16 okunmaDivan Yayınları · 1990 · 2032 syf
Benzer Kitaplar
Kitap İstatistikleri
Bütün istatistikler
Bu basımın istatistikleri
Kitabın okur profili
Kadın% 51.4
Erkek% 48.6
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Yazar Hakkında
M. Yusuf KandehleviYazar · 23 kitap
20 Mart 1917’de Delhi’de doğdu. Hindistan’ın Uttar Pradeş eyaletine bağlı Muzaffernagar şehrinin Kandehle kasabasından birçok âlim ve sûfînin yetiştiği bir aileye mensuptur. “Hazratci” lakabıyla tanınan Kandehlevî, ilk eğitimini Cemâat-i Teblîğ’in kurucusu olan babası Muhammed İlyas Kandehlevî’den aldı. Delhi’deki Kâşifü’l-ulûm Medresesi’nde ilk öğrenimini tamamladıktan sonra yüksek tahsil için 1932’de Sehârenpûr’daki Mezâhirü’l-ulûm Medresesi’ne kaydoldu. 1933 yılına kadar burada kaldı. Aynı yıl Delhi’ye giderek tahsilini orada sürdürdü ve babasından tefsir ve hadis dersleri aldı. 1935’te tekrar Mezâhirü’l-ulûm’a dönerek Mevlânâ Abdüllatîf’ten, Mevlânâ Manzûr Ahmed’den, amcasının oğlu Muhammed Zekeriyyâ Kandehlevî’den ve Abdurrahman Kâmilpûrî’den çeşitli hadis kitaplarını okudu. Ancak rahatsızlığı sebebiyle cemaatin Delhi’nin eski kesiminde bulunan Bastinizâmeddin’deki merkezine döndü ve tahsilini babasının yanında tamamladı. 1938, 1957 ve 1964 yıllarında hacca gitti.
Hayatının ilk dönemlerinde aldığı medrese eğitimi sayesinde iyi bir hadis ve fıkıh âlimi olarak yetişen Kandehlevî Emâni’l-aḥbâr adlı eserini 1937’de yazmaya başladı. Hayatının ilk dönemlerinde aldığı medrese eğitimi sayesinde iyi bir hadis ve fıkıh âlimi olarak yetişen Kandehlevî Emâni’l-aḥbâr adlı eserini 1937’de yazmaya başladı. Ancak daha sonraki yıllarda tasavvufa meylederek Çiştiyye ve onun bir kolu olan Sâbiriyye tarikatlarına girmek için babasından izin istedi. 1938’den itibaren tebliğ faaliyetlerine katıldı. Onu halife tayin eden babasının 13 Temmuz 1944’te vefatı üzerine Cemâat-i Teblîğ’in başına geçerek kendini tamamen tebliğ ve irşad faaliyetlerine verdi. Hindistan’ın bölünmesi sırasında (1947) hareketin merkezini Pakistan’a taşıma fikrine karşı çıkarak cemaatin Hint yarımadasında yerleşmesine zemin hazırladı. Birkaç yıl içerisinde başta Uttar Pradeş eyaleti olmak üzere Hindistan’ın birçok bölgesinde, Pakistan ve Bangladeş’te ilgi uyandıran hareketin başka ülkelere de yayılması için önce hacca gidenler üzerinde duruldu. Ardından başta Suudi Arabistan olmak üzere diğer Arap ülkelerine tebliğ amaçlı ziyaretler düzenlendi. 1950’den itibaren sistemli bir şekilde İngiltere, Amerika Birleşik Devletleri ve Japonya’ya tebliğciler gönderildi. 1960 yılına doğru Afrika ve Asya’nın diğer ülkelerine yayılan Cemâat-i Teblîğ, Kandehlevî zamanında dünya çapında bir hareket haline geldi. Bununla birlikte Cemâat-i Teblîğ’in etkilerinin 1970’li yılların sonlarına kadar Hint kökenli müslümanlarla sınırlı kaldığı kaydedilmektedir (Marc Gaborieau, XIX/1 [1992], s. 18-19).
Yirmi yılı aşkın bir süre cemaatin başında bulunan Kandehlevî hareketin yaygınlaşması için dünyanın birçok ülkesini dolaştı, müslümanların kendilerini ıslah etmeleri ve İslâm’a dönerek dini samimiyetle yaşamalarını hedefleyen toplantılar düzenledi. Hayatının son yıllarına doğru tekrar ilmî çalışmalarına döndü ve 1962’de Mezâhirü’l-ulûm’un başkanlığına getirilerek Delhi’deki Kâşifü’l-ulûm Medresesi’nde bazı hadis kaynaklarını okuttu. Son haccından dönüşünde yaptığı uzun tebliğ yolculuğunda rahatsızlandı; 2 Nisan 1965’te Lahor’da vefat etti ve cemaatin Delhi’de Bastinizâmeddin semtindeki genel merkezine defnedildi. Kâşifü’l-ulûm Medresesi’nin hocalarından olan oğlu Muhammed Hârûn Kandehlevî babasının ölümünden sonra tebliğ faaliyetlerine ağırlık vermiştir.
Çıktığı bu büyük yolculuğun sonunda Hindistan’a dönmek üzere olduğu bir sırada Lahor’da düzenlenen büyük bir toplantıda konuştuğu günün gecesinde sabaha kadar ter dökmüş, ertesi günü hastaneye götürülürken yolda vefat etmiştir
Kitaplar
Hayatü's Sahabe (4 Cilt Takım)
9.2/10
O'nu (s.a.v) Böyle Sevdiler
8.7/10
Bismillah Deyip Girdik Denize
9/10
O'nun Güzel Ahlakı
9/10
Hayatü's Sahabe( I cild)
9.2/10
Asr-ı Saadette Görülen İlahi Y...
9.8/10
Muhtasar Hayatü's Sahabe
10/10
Asr-ı Saadet Hutbeleri Hz. Pe...
8/10
Peygamberimiz ve Ashabından Hu...
0/10
Hayatü's Sahabe 4 Cilt
10/10
Həyatus-Səhabə I
0/10
Hayâtü's Sahabe Cilt: 4
0/10
Hayâtü's Sahabe Cilt: 2
0/10
Hayatü`s Sahabe Cilt: 3
10/10
Hayatü's Sahabe Cilt: 2
0/10
Müntehab Ehadis
10/10