Hermesçi Bilimlere Giriş
Franz BardonSözler ve Alıntılar
...erk ve tutkudan ateş ilkesini; hafıza, ayrım ve yargı yeteneğinden hava ilkesini; vicdan ve sezgiden su ilkesini; bencillikten, kendini koruma ve üreme gücünden toprak ilkesini sorumlu görebiliriz.
Sayfa 36Kitabı okudu
Hiçbir gerçek usta kendi hakikatini ona hazır olmayan birine zorla kabul ettirmeye çalışmaz. Karşıdaki insan bir doğruyu kendi bakış açısından değerlendirmekten başka bir şey yapamaz. Dolayısıyla meslekten olmayan insanlarla yüksek türden hakikatleri tartışmak faydasızdır...
Sayfa 40Kitabı okudu
Vücuttaki ateş elementi fazla çalıştığı zaman susarız, hava bizi açıktırır, su elementi üşüme duygusuna, toprak ise yorgunluğa sebep olur.
Sayfa 24Kitabı okudu
Düşünce zinciri zihinsel olgunluğa bağlı olarak her bireyde farklıdır. Kişi ne kadar kültürlü ve gelişmişse düşünceler zihinde o kadar hızlı gelişecektir.
Sayfa 38Kitabı okudu
Majisyen adayı evrensel bir dine bağlıdır. O her dinin iyi ve kötü yönleri olduğunu görecektir. Dolayısıyla her dinin en iyi yanlarını alıp zayıf yanlarını bir kenara bırakacaktır. Bu onun herhangi bir dine girmesi anlamına gelmez. Ancak ister Hıristiyanlık ister Budizm veya İslam, isterse başka bir din olsun, her dinin Tanrı'nın bir ilkesine denk düştüğünü bilerek her tapınma biçimine saygı duyacaktır.
Sayfa 41Kitabı okudu
... Demek ki düşüncelerin kökeni insan değildir, fakat her düşüncenin kökeni yüce akaşa küresinde, yani zihinsel planda aranmalıdır. İnsan ruhu adeta bir alıcı, insanın içinde bulunduğu hale göre fikirler dünyasından düşünceler çeken bir antendir. Fikirler dünyasındaki -insanın kendi kendine yarattığına inandığı her yeni fikir, her yeni icat bu fikirler aleminden getirilmiştir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Her türlü yiyecek içecek majikal amaçlar için arzuyla döllenebilir.
Bir parça ekmek, sıcak bir çorba veya bir fincan kahve majikal olarak şarj edilebilir.
Sayfa 57Kitabı okudu