Heyecanlar Üzerine Bir Kuram Taslağı
Jean-Paul SartreHeyecanlar Üzerine Bir Kuram Taslağı Sözleri ve Alıntıları
Heyecanlar Üzerine Bir Kuram Taslağı sözleri ve alıntılarını, Heyecanlar Üzerine Bir Kuram Taslağı kitap alıntılarını, Heyecanlar Üzerine Bir Kuram Taslağı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ruhbilimcinin fenomenolojiye neden güvnemediğini şimdi anlayabiliriz. Gerçekten, ruhbilimcinin ilk davranışı, ruhsal durumu her anlmdan soyutlayacak şekilde değerlendirmektir. Onun nazarında ruhsal durum daima bir olgudur ve bu niteliğinden ötürü her zaman ilinekseldir.
Sayfa 17
O halde biz ruhbilimcilere ters düşüyüoruz, zira insan denilen bu sentetik bütünlükten yola çıkıyor ve insanın özünü ruhbilime başlamadan önce belirliyoruz.
Sayfa 16
Heyecan ruhsal varlığımızın dünyayla belli bir ilişkisi olarak kendini sunuyor ve bu ilişki -daha doğrusu ondan aldığımız bilinç- ben ile evren arasında kaotik bir bağ değildir; bu organize ve tasvir edilemez bir yapıdır.
Sayfa 26
Daha şimdiden, psikanalistlerde, öfkenin cinsel eğilimleri simgesel yatışması olarak yorumlandığını görmek mümkün.
Sayfa 41
Heyecanın bir anlamı vardır, benim ruhsal yaşamıma ilişkin bir şeyi imler. Arıtıcı fenomenolojik indirgeme düşüncesi, dünyayı sihir biçimi altında oluşturduğu kadarıyla kavrayabilir heyecanı "Öfkeli olduğum için berbat bulurum dünyayı." Ancak bu düşünme biçimi pek enderdir ve birtakım özel güdülenmeler gerektirir. Genelde biz heyecanlı bilince, bilinci bilinç olarak, ama nesne tarafından güdülenmiş bilinç olarak kavrayan yardımcı bir düşünme yöneltiriz "Dünya berbat olduğu için öfkeliyim." Tutku kendini bu dü şünmeden hareketle tesis eder.
Sayfa 73Kitabı okudu
Bu kadının defne fobisi var. Defne ağaçlarını görünce düşüp bayılıyor. Psikanalist kadının çocukken bir defne dalıyla ilgili yaşadığı hazin bir cinsel kaza keşfeder. O halde burada heyecan ne olacak? Bir reddediş, sansür fenomeni. Defnenin reddi degil. Defneyle ilgili o anneyi tekrardan yaşamanın reddi. Alinması gereken bir karar karşısında uykunun kimileyin bir kaçış olması gibi, Steckel'e göre kimi genç kızların hastalığının evlilik karşısın da bir kaçış olması gibi, heyecan da burada yapılması gereken bir açıklama karşısında bir kaçıştır. Tabiatıyla, heyecan her zaman kurtuluş olmayacaktır.
Sayfa 41Kitabı okudu
Bilinç,kendi tuzağının kurbanıdır.
Sayfa 64
Bayılma düşten bilince geçiştir, yani "gerçekleşmeyen"dir
Onu bir bilinç nesnesi oalrak ortadan kaldırabilirim, ama ancak bilinci de yok ederek yapabilirim bunu.
Sayfa 53
Pratik bir soruna çözüm arayan özne, dünyada dışarıdadır, dünyayı her an kendi eylemleri üzerinden kavrar. Denemelerinde başarısızlığa uğrar, kızarsa, kızgınlığın kendisi yine dünyanın ona görünme biçimidir.
Sayfa 46Kitabı okudu
İnsan, insan için daima bir büyücüdür ve dünya öncelikle sihirdir.
Mesela bir kadının "Seni seviyorum" dediği bir adamın dans edip şarkı söylemeye başlaması böyledir. Bunu yaptıktan sonra adam, bu aşka yaraşmak ve bunu büyütmek için ve binlerce küçük ayrıntı ele geçirmeyi yavaşça gerçekleştirmek için takınmak zorunda kalacağı...