Hüseyni Kıyam ve Akıl
Abdullah Cevadi AmuliSözler ve Alıntılar
Yine İmam Hüseyin (a.s) insanlara, “Dini savunmakla rahat düşkünlüğü bir arada olmaz.” buyurmuştur
Batı'daki büyük ateistlerin birçoğu Allah'a karşı olmaktan ziyade kiliseye karşılar. Kiliseye olan küskünlüklerinden dolayı inatlaşıyorlar. Daha sonra da dinsizliğe yöneliyorlar. Eğer bazı tavırlardan dolayı o küskünlükler olmasa insanın doğası aslına dönme yönündedir.
Allah’ın peygamberlerinin varisi olan İmam Hüseyin’in (a.s) “Erbain Ziyaret”inde de şöyle geçer: “Hüseyin, senin kullarını cehaletten ve dalalet şaşkınlığından kurtarmak için senin yolunda kanını akıttı.”
Sayfa 102 - Kevser YayınlarıKitabı okudu
Şimdi İmam Hüseyin (a.s), fiziki olarak dünyada mevcut değildir ki kıyam etsin ve şehit edilsin. Fakat onun şehadeti, adı, anısı ve hedefi Allah erlerinin gönüllerinde öyle bir cezbe ve heyecan yaratıyor ki, yolunu sürdürme bağlamında onlara yön veriyor.
Sayfa 115 - Kevser YayınlarıKitabı okudu
Şehitler Efendisi İmam Hüseyin
Tarih yüzüğünde yüzük taşı gibi parlayan; cihat, içtihat, kıyam ve ikdam semasının ilk kadri olan tek vakıa, şüphesiz ki Aşura vakıasıdır. Çünkü Şehitler Efendisi (a.s), Allah’ın dinini ihya etmek için kıyam etmiştir. İlâhî din de “ölümü olmayan diri” olduğuna göre bu dinin ihya edicisi de asla ölmeyecek ve adı da âlem levhasına ebediyen kayıtlı kalacaktır.
Sayfa 190 - Kevser YayınlarıKitabı okudu
Zaman ve mekânda ebedi olan tek şeriat ise Hz. Muhammed b. Abdullah’ın (s.a.a) şeriatıdır.
Sayfa 107 - Kevser YayınlarıKitabı okudu
O Yaratıcı ki, insanın geçmiş ve geleceğini, iç ve dışını, yarar ve zararını bilendir.
Sayfa 102 - Kevser YayınlarıKitabı okudu