Hz. Şuayb Gönderileri
Hz. Şuayb kitaplarını, Hz. Şuayb sözleri ve alıntılarını, Hz. Şuayb yazarlarını, Hz. Şuayb yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Evet, Şuayb Aleyhisselam ve cemaati/raht'i kurtuldu; şirk ve günah batağında yüzmekte ısrar edenler ise helâk oldu. Bütün mesele, "kurtulanlardan olmak" değil mi?
Sayfa 143Kitabı okudu
Rabbimizden yüce peygamberine ve onun şahsında bizlere gelen bu ilk emir "iqra"" diye başlıyordu: Oku, anla/öğren/belle, anlat/öğret, duyur, çağır! Allah Rasûlü (s.), bundan böyle kendisine gelen her ilahi sözü anlayacak, belleyecek, öğrenecek, öğretecek ve duyuracaktı. İnsanları kendisine çağıracağı ilk hakikat de, hayatın ve her şeyin merkezine "Yaratan Rabbi" yerleştirmekti. Cahiliye insanının "bismi'l-Lât", "bismi'l-Uzza" (Lât adıyla, Uzzâ adıyla) diyerek yemin ettikleri, söze başladıkları, işe başladıkları, o sahte ilahlar adına hareket ettikleri bir ortamda, herkesi, kâinatın tek yaratıcısı
olan "Alemlerin Rabbi" Allah'ın adıyla hareket etmeye çağırmak, topyekun bir değişimin ilk işaretiydi...
Sayfa 92Kitabı okudu
Aslında Şuayb Aleyhisselamin sözleri, sadece Medyeniler ve Eykeliler için değil, günümüz dünyasının yolsuzluk, vurgun, soygun sarmalında kıvranan toplumları için de, adeta bir "erken uyarı" niteliği taşımaktadır. Özellikle 'hakka-huhuka riayet edersek para kazanamayız', 'eko- nominin dini-imanı olmaz', 'faizsiz ekonomi yürümez' türü anlayışlarla haksız kazançlarını ve "üç kağıt ekonomilerini" meşrulaştırmaya çalışan kapitalist azınlık için çok anlamlı uyarılardır, bunlar. Vurgun ve soygun düzeninin özellikle ezilip sömürülen alt tabakalar açısından dayanılmaz bir hal aldığı sosyo- ekonomik düzenlerde kaos, çatışma kaçınılmaz hale gelir ve bu olumsuz süreç, eğer müda- hale edilmezse, o zulüm düzeni ile birlikte bütün bir toplumun da sonunu hazırlar.
Sayfa 33Kitabı okudu
Biz bugün onlarınkinden daha koyu bir cahiliyenin pençesinde kıvranıyoruz. Fakat bizim modern cahiliye çömezlerimiz bilgili, deneyimli ve uygar oldukları iddiasındadırlar. Sosyal hayatta ve çarşılardaki alışverişlerde Allah inancı ile kişisel davranışlar arasında bağ kuranları gericilikle, bağnazlıkla ve "çağdışı"lıkla suçlamaktadırlar.
Sayfa 105Kitabı okudu
İnanç ile ibadetleri Allah'a yöneltir, O'nun emirlerine uygun yapmaya çalışırlarken yasalar ile insanlar arası ilişkileri Allah dışındaki kaynaklara dayandırırlar, bunları o kaynakların direktiflerine göre düzenlerler. İşte özü ve kökeni itibari ile müşriklik, putperestlik budur.
Sayfa 104Kitabı okudu
Maddi bolluğun, gösteri ve şımarıklığa dönüşmesi ise helak sürecini hızlandırır.
Sayfa 69 - Pınar Yayınları
İnsanın insana kul olması durumunda insanlık söz konusu olamaz!