İbn-i Arabi

Derya bakidir, içtikçe susarsın, susadıkça içersin. İşte! Ne Ârif kanar suya, ne tükenir debi derya.

Sayfa 154Kitabı okudu

Cenin Nebulasî

@Ceninnebulasi·

4ay

248 syf.

· Kitabı okudu

·

Puan vermedi

Tek Hümanist Arabî :')))

İbn Arabi'nin vahdet-i vücud nazariyesinin hümanist bir zeminde ele alındığı bir eser olup süpritüelizme de kapı aralamış. Ancak yazarın tam anlamıyla gelenekten bir kopuş gerçekleştirdiğini söylemek de doğru olmaz. Zira içerisinde mevzu edilen konular, temelini klasik tasavvuf öğretisindeki tanrı tasavvurundan alıyor. Bu anlamıyla tanrı salt aşk olup aşkın taşmasıyla mevcut tezahür ediyor. Pek tabi mevcut vücud ayrımında yine de mevcudun bir gerçekliği yok. Bu haseple eser, en azından ontoloji bahsinde Arabî öğretisine sadık kalmış. Eser, bence Vahdet-i vücud öğretisi için fazla anakronik. Ancak bugünden bakan bir zihnin vahdet-i vücut öğretisini anlamlandırabilmesi için giriş sadedinde okunabilir.

İbn-i ArabiKevser Yeşiltaş · Güzel Dünya Yayınları · 2018137 okunma

Reklam

Muhammet İkbâl

Aklını hırsından, Aşkını nefsinden, Erdemini kibrinden, Ruhunu bedeninden önde tutabilenler geçecek Birlik kapısından. İbn Arabi

Sayfa 196Kitabı okudu

Muhammet İkbâl

Dil konuştukça kalpteki tüm konuşmaları örter. İnsan ya kalbine uyarak konuşur, ya da kalbinin konuşmalarını susturmak için konuşur.

Kitabı okudu

Muhammet İkbâl

İnsan kendinden ne kadar memnun ise o kadar uykudadır.

Sayfa 191Kitabı okudu

Tülay Aşcı

@Tulaya·

4yıl

Dünyada insan sayısı kadar, hepsinin zihninde kendi inancı düşüncesi doğrultusunda şekil alan, kalıba giren bir Hakk anlayışı vardır. Ki, Hakikat bunlardan tamamen uzaktır.

Sayfa 218