İbn-i Sina

176 syf.

· Kitabı okudu

1/10 puan verdi

·

17 günde okudu

İbn-i Sina ancak bu kadar kötü anlatılabilirdi...

❝Kitap hakkında inceleme yazmalı mıyım, yoksa, kitabın içeriğine bakarak cevap verecek olursam, bir kenarıya mı atmalıyım?!❞ Kitabı okumak isteyenlere uyarı: Sakinleştirici almadan kitabı okumayın(papatya çayı da olur). Kitap hakkında söyleyebileceğim en belirleyici şey, İbn-i Sina ve felsefesinin ancak bu kadar kötü anlatılabileceği!. Kitabın içeriği hakkında bilgi vermem gerekirse: - Devrik cümleler, - Cümleyi zihninizde tamamlayacak kadar bile anlamanıza imkan tanımayacak olan yazım yanlışları, - Eserlerden alınan alıntıların nereden başladığını ve nerede bittiğini belli etmeyen paragraf geçişleri, - Yazım dilindeki kopukluk(kitap kolektif bir çalışmanın ürünü olmasına karşın; bir paragrafın başı birinci ağızla başlarken paragrafın devamında topluluk olduklarını hatırlamışlar)... Beğenmedim. Lütfen İbn-i Sina'yı başka bir eserden tanımaya çalışın..

İbn-i SinaKolektif · Kum Saati Yayınları · 20193 okunma

KÜBRA TARMAN

Sayılar İbn-i Sina'ya göre hem fiziksel hem de zihinsel olarak mevcuttur. Dolayısıyla sayının sadece zihinde bulunduğu iddiası asılsızdır.

Sayfa 169Kitabı okudu

Reklam

KÜBRA TARMAN

Sonuç olarak ölçüler ve sıralı sayılarda bilfiil sonsuzluğun varlığı olanaksızdır.

Sayfa 169Kitabı okudu

KÜBRA TARMAN

İbn-i Sina'ya göre

Sebeplerin bilgisi sonucun bilgisini de kapsar; prensibi bilen tümevarımla sunucu da bilir.

Sayfa 104Kitabı okudu

KÜBRA TARMAN

Aristo düşüncesinde olduğu gibi, İbn-i Sina düşüncesinde de Allah Vacib Varlık olarak salt düşüncedir; ancak Aristo'nun aksine Allah dünyadan tamamen habersiz değildir. Kendini bilir, sonra genel bir şekilde dünyayı bilir; yani öz olarak düşünülebilen her şeyi bilir.

Sayfa 99Kitabı okudu

KÜBRA TARMAN

İbn-i Sina'ya göre

Kendisiyle varolan ve akledilir olan İLK BİR, her türlü maddeden ve zatına katılmış olma özelliğini veren her şeyden uzaktır. O, saf akıldır, çünkü O, saf fiil olması itibariyle bütün yönlerden maddeden tecrid edilmiştir.

Sayfa 98Kitabı okudu