İbni Sina ve İbni Rüşd Sözleri ve Alıntıları
İbni Sina ve İbni Rüşd sözleri ve alıntılarını, İbni Sina ve İbni Rüşd kitap alıntılarını, İbni Sina ve İbni Rüşd en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Allah tarafından önceden takdir ve tespit edilen nedenlerden kaynaklanan çarpışmalar, tikellerin meydana gelmesine vesile olur..
Sayfa 112Kitabı okudu
Aristoteles'in raslantı ve talih üzerine pasajları İbn-i Sina'nın yorumuyla karşılaştırıldığında, Aristotales'in İbn-i Sina gibi sistematik bir biçimde raslantiyi reddetmedigi ortaya çıkar.
Sayfa 26Kitabı okudu
Her talih (baht) bir rastlantı, fakat her rastlantı bir talih değildir.
Doğa bir amaç uğruna ve bir türden yarar amacıyla eyleseydi, nadir bir oluş olmaktan ziyade tüm fiziki varlıklar için kaide olan ölüm var olmazdı.
Sayfa 45Kitabı okudu
Gazali’nin savına göre ilk aklın Allah’tan taşması kendi kendine gerçekleşir ve bu yüzden O’na iradi bir etmen şöyle dursun, uygun şekilde bir etmen bile denilemez. İbn Rüşd ereksel nedenin üzerinde durarak ve akılların ve kürelerin tümünün zorunlu bir silsile içinde Allah’tan yayıldığını reddederek bir yandan da Gazali’ye karşı Allah’ın dünyayı istemsiz ve irade dışı değil İradi şekilde yarattığını savunur.
Sayfa 208Kitabı okudu
İbni Sina mutezilecilerle bazı belirli fikirleri paylaşmasına rağmen, “kader” bahsi açıldığında ağırlığı Allah’ın takdirine ayrıcalık tanır..
Sayfa 123Kitabı okudu
Madde ve Arzu
Maddeye içkin bütün olanaklar ona bağlı biçimlerden kaynaklanır. Madde bu nedenle yalnızca bir biçimle birleşmeye hazır oldu mu "arzulayabilir".
Sayfa 86Kitabı okudu
Watt'a gore Kuran'da mevcut serbestiyi savunan görüşe karşı geleneklerin büyük oranda yazgıcı bir görüşü ifade etmeleri İslam öncesi döneme dayanır.
Sayfa 19Kitabı okudu
Madde ve Arzu
Madde, daima kayıp biçim için çabaladığı ve mevcut biçimin hasretinde olduğu için, bir biçimi kaybettiğinde onu bir diğeriyle mübadele etmek için acele eder, mutlak hiçliğe katılmaktan endişeli... madde hiçliğin meskenidir.
Sayfa 87Kitabı okudu