İhyau Ulumi'd-Din (4 Cilt Takım) Sözleri ve Alıntıları
İhyau Ulumi'd-Din (4 Cilt Takım) sözleri ve alıntılarını, İhyau Ulumi'd-Din (4 Cilt Takım) kitap alıntılarını, İhyau Ulumi'd-Din (4 Cilt Takım) en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Allah Resûlu'na nisbet edilen bir sözde şöyle denilmiştir: "Akıllı olan insan, günlük zaman içinde bir müddet Rabbine itâat eder, bir müddet nefsiyle hesaplaşır, bir müddet Allah teâla'nın yarattıklarında tefekkür eder, bir müddet de zorunlu olan yemek ve içmekle meşgul olur."
Sayfa 439 - Hikmet Yayınevi, 4.cilt
Dünyanın her sevgisi ahiretten bir kayıptır.
Hz.İsa (as)
Sevgili Peygamberimiz buyuruyor ki :
Kim hac eder de kötü söz konuşmaz ve doğru yoldan ayrılmaz, annesinden yeni doğmuş gibi bütün günahlarından sıyrılır.
Sayfa 696
Asıl mücahid, Allah uğruna nefsiyle mücadele edendir.
Nefis mücahedesi dört şekilde olur. Onlar da, az yemek, az uyumak, az konuşmak ve kimseye eziyet etmemektir.
Sevgili Peygamberimiz buyuruyor ki :
Adem (a.s) hac ibadetlerini tamamladığında melekler gelip kendisini teprik ettiler ve şöyle dediler : Haccın hayırlı olsun. Biz burayı senden iki bin sene evvel ziyaret ettik .
"Dünyada yalnızca iki kişi gıpta edilmeye değer. Bunlardan birisi, Allahu Teala'nın kendisine verdiği ilimle amel eden ve onu öğretendir."
Sayfa 22
Sevgili Peygamberimiz buyuruyor ki :
Kabe’yi yedi defa başı açık ,yaiın ayak tavaf eden kimse, bir köle azad etmiş gibidir.Yağmur altında yedi kere tavaf edenin ise geçmiş günahları affedilir.
“Öyle günahlar vardır li,onlara ancak maişet derdi ve âileyi geçindirmek için çekilen sıkıntılar kefâret olur.”
Taberânî,Ebu Nuaym
“İyi olanınız yemek yedireninizdir.”
Ahmed,Hâkim
Allahu Teala cihet ve mekan'dan münezzehtir.
Duâ ânında ellerin göğe doğru kaldırılmasına gelince, hâşa bu, Allah orada olduğu için değildir. Aksine göklerin, -tıpkı Kabe'nin namazın kıblesi olduğu gibi duânın kıblesi olmasındandır.Ayrıca ellerin yukarıya kaldırılmasında, çağrılan Allah'ın celâl ve azamet vasfına, cömertlik ve yükseklik sıfatından maksud ve matlubun istenişine işaret vardır. Zira Allah Teâlâ, istila ve kahr ile her mevcûdun üstündedir.