İlimlerin Sayımı
FarabiSayfa Sayısına Göre İlimlerin Sayımı Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre İlimlerin Sayımı sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre İlimlerin Sayımı kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
fârâbî'ye göre, bütün cisimler bunların oluş (birleşiş) ve dağılışlarından hasıl olur.
bu sırada fa'âl akıldan aldıkları suretler ile taayyün ederler. bundan dolayı fârâbî muayyeniyete (déterminisme) inanmaktadır; ona göre, eğer bazı hadiselerin illetlerini bilmiyorsak, bu onların illetleri olmadığı için değil, belki bu illetler kolay keşfedilemediği içindir.
Sayfa 40 - meb yayınları, 1990.Kitabı okudu
(...) burada fârâbî'nin tanrı telâkkisi bozulmuş olmaz ve onca yegâne varlık yine tanrı'dan ibarettir. burada fârâbî ile spinoza arasında münasebet görülmektedir. spinoza, mûsa b. meymûn (meymunides) vasıtası ile, fârâbî'den müteessir olmuştur. bu iki feylesofta da tanrı'ya verilen sıfatlar ile varlık birliği (vahdet-i vücut) müşterektir.
Sayfa 40 - meb yayınları, 1990.Kitabı okudu
Her cismin ve arazın bir faili ve varlığını kendisinden aldığı varlığa getiricisi vardır.
Sayfa 41Kitabı okudu
O halde sanay her ilaç ancak iki şeyle ilaç olur: kendisini meydana getiren terkip edilmiş ve kendileri sayesinde fiilini icra ettiği kuvvetlerle.
Sayfa 41 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Sayısı çok olan münferit şeyler ancak insanın ruhunda bilinen bir düzen içinde hasıl olan kanunlar içine sokulmak suretiyle sanat haline gelirler veya bir sanatın içine girerler.
Sayfa 41 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.Kitabı okudu
Sanat ürünü olan şeylerin her biri ancak form bakımından uğruna imal edildiği şey maddesinde meydana geldiğinde onu fiile koyar veya kendisiyle o eylem gerçekleştirilir veya o işte kullanılır veya o işte kendisinden istifade edilir.
Sayfa 41Kitabı okudu
Her cisim ve arazın bir faili ve varlığını kendisinden aldığı varlığa getiricisi vardır.
Sayfa 41Kitabı okudu
Her cisim ve arazın bir faili ve varlığını kendisinden aldığı varlığa getiricisi vardır.
Sayfa 41Kitabı okudu
fârâbî, akıl nazariyesinde bilhassa ruh (nefs) ile meşgul olur. çünkü, onca, beden kemâlini ruhtan alır; ruhun varlığının kemâli ise, akıl sayesindedir; o halde hakikî insanı, ruh ve bedeni ile birlikte, akıl teşkil eder.
Sayfa 41 - meb yayınları, 1990.Kitabı okudu
IV. Tabiat ve İlahiyat İlimleri Hakkında
Tabiat ilmi:
Tabiat ilmi tabii cisimler arasında varlığa açık olanları belli bir vaziyet içine koymak suretiyle bildirir ve her tabii cisimde bu cismin maddesi, formu, fail nedeni ve kendisi için var olduğu gayesi hakkında bilgi verir.
Sayfa 42Kitabı okudu