İlk İslami Dönemde Gürcistan
Ali İpekSözler ve Alıntılar
Sâcoğulları hâkimiyetinin Çoruh Havzası'na, Ardahan ve Artvin'e kadar yayılmış olduğu söylenebilir.
Sayfa 99 - Zafer YayıneviKitabı okudu
Yezid b. Muâviye'nin hilâfet görevini üzerine almasıyla başlayan siyasî çalkantılar, Kerbela gibi üzücü hâdiselerin yaşandığı bu dönemde, Gürcülerin de içinde yer aldığı Güney Kafkasya halkları, bu fırsatı değerlendirerek, İslâm hâkimiyetinden çıkmanın hareketlerini ortaya koymaya başladılar. Gürcülerin başını çektiği bu ayaklanma hareketleri üç yıl sürdü. Bu durum, Hazarlar ve Bizanslılara bölgeye müdahale etme fırsatını vererek, hâkimiyet kurmalarının yolunu açtı.
Sayfa 37 - Zafer YayıneviKitabı okudu
Emir Yusuf, Kafkasya'ya yönelik yürütmüş olduğu fetih hareketleri sonucu, Gürcistan'ı da hâkimiyetine katıyordu. Böylece de bir Müslüman Türk ailesi olan Sâcoğulları, Transkafkasya'nın doğusuna da hâkim bir devlet konumuna gelmiş oluyordu.
Sayfa 106 - Zafer YayıneviKitabı okudu
Gürcistan'da 646-653 yılları arasında sürdürülen fetihler ve burada kurulan İslâm hâkimiyetinin korunmasına yönelik askerî harekatlar sonucu, bu ülkenin tamamına yakını Müslümanların eline geçmiş bulunuyordu. İslâm coğrafyacılarının övgüyle bahsettikleri Tiflis, bu dönemde de idare merkezi olarak seçilmişti.
Sayfa 29 - Zafer YayıneviKitabı okudu
Arap kabilelerinin Kafkasya'ya yerleştirmesi siyaseti Hz. Osman zamanında başladı.
Sayfa 116 - Zafer YayıneviKitabı okudu
I. Muâviye dönemi Gürcistan'ın da içinde bulunduğu Güney Kafkasya'da İslâm hâkimiyetinin istikrara kavuştuğu, huzur ve sükûnetin sağlanmış olduğu görülüyor.
Sayfa 36 - Zafer YayıneviKitabı okudu
Hz. Osman Dönemi
Habîb b. Mesleme, Ardahan'a (Artahal) gelerek, şehir halkıyla anlaşmaya vardı ve bu merkezi de İslâm hâkimiyetine kattı.
Sayfa 27 - Zafer YayıneviKitabı okudu