İlkçağ Felsefe Tarihi 4 Gönderileri
İlkçağ Felsefe Tarihi 4 kitaplarını, İlkçağ Felsefe Tarihi 4 sözleri ve alıntılarını, İlkçağ Felsefe Tarihi 4 yazarlarını, İlkçağ Felsefe Tarihi 4 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsan doğal,hatta içgüdüsel olarak acıdan kaçar,hazzın peşinde koşar.O halde insan için iyi,en yüksek iyi hazdır.
Daha önce belirttiğimiz gibi Epikuros, nasıl bilgi kuramında doğrunun ölçütü olarak duyumlardan almaktaysa, ahlak kuramında da iyinin ölçütü olarak duygulara dayanmaktadır.
İyi düşünülmüş bir eylemin başarısızlığı şansın yardımıyla ortaya çıkmış bir başarıdan daha iyidir.
Yaşama sevincini hiç tatmamış insanların yaratılmamışlık umrunda mıdır?
Bedenimizdeki hiçbir organ biz kullanalım diye yaratılmamıştır,tersine onun var olması, meydana gelmiş olması,daha sonraki kullanımına imkan vermiştir.Göz var olmadan önce görme olmadığı gibi,dil var olmadan önce de konuşma yoktu.
Ölüm ne yaşayanları ilgilendirir nede ölüleri. Çünkü yaşayan için ölüm yoktur ölülerin ise zaten kendileri yoktur.
Yeterli olanı az bulan insan için hiçbir şey yeterli değildir.
O halde Epikuros'un bilgi kuramı açık şekilde deneycidir(empirist)
Epikuros'a göre dış dünyada bulunan nesneler hakkında bize bilgi veren şeylerin olmasına karşılık kendi doğamız hakkında bize bilgi veren şeyler duygularımızdır.
Çünkü Platon'un ideal dünya ile reel dünya,aklın dünyası ile olgular dünyası arasında tesis ettiği ve Aristoteles'in de bir ölçüde benimsediği karşıtlık,son tahlilde bizi iç hayatla dış hayat,düşüncenin kendisi ile nesnesi arasında kapatılamaz bir uçuruma götürmektedir(..........)Böylece Aristoteles sonrası felsefenin aynı doğrultuda ilerleyerek insanın tümüyle dış dünyadan bağımsız bir varlık olarak ele alması,mutluluk ve kurtuluş için gereken şeyi onun kendisinde,öznede,bireyde araması için atması gereken tek bir adım kalmıştı ve Helenistik dönem filozofu bu adımı atacaktır.