İmamların Fıkhi İihtilaflarında Hadislerin Rolü

Muhammed Avvame

İmamların Fıkhi İihtilaflarında Hadislerin Rolü Posts

You can find İmamların Fıkhi İihtilaflarında Hadislerin Rolü books, İmamların Fıkhi İihtilaflarında Hadislerin Rolü quotes and quotes, İmamların Fıkhi İihtilaflarında Hadislerin Rolü authors, İmamların Fıkhi İihtilaflarında Hadislerin Rolü reviews and reviews on 1000Kitap.
128 syf.
·
Not rated
İlim dünyası için muhteşem bir eser olmuş..müellifi Muhammed Avvame hoca çağımızın en büyük muhaddislerinden zaten ama bu kitapta fıkhî birikiminide konuşturmuştu... Tabii eserden faydalanabilmek için okuyucuya hadis ve usulüne fıkıh ve usulüne dair bir altyapı lazım.. kitapta "mezhep imamlarımız aynı ayet ve hadisleri kullandıkları halde neden farklı hükümler ortaya koymuşlar? - imamların hadisleri anlamadaki ihtilafları nelerdir?- Görünüşte birbiriyle çelişen hadisler hakkında takip edilecek yöntem nedir?" gibi sorulara ve modern zamanda mezhepler ve imamlar adına ortaya atılmış birçok şüpheye doyurucu ilmî cevaplar bulabilirsiniz.. gerçekten ders olarak yapılabilecek bir eser, orijinali arapça, ordan bir kez daha okumayı hedefliyorum inşaallah..
İmamların Fıkhi İihtilaflarında Hadislerin Rolü
İmamların Fıkhi İihtilaflarında Hadislerin RolüMuhammed Avvame · Kayıhan Yayınları · 201165 okunma
Reklam
Ahmed b. Hanbel ve Muhammed b. Kudame el-cevherî bir cenazedeydiler, ölü defnedilince âmâ bir adam Kur’an okumaya başladı. Ahmed adama, “Bana bak, kabrin başında Kur’an okumak bidattir.” dedi. Kabristandan çıktığımızda İbn kudame,Ahmed b. Hanbel’e “Ey Ebu Abdillah, Mübeşşir el halebî hakkında ne dersin, ondan hiç hadis yazdın mı? ” dedi. Ahmed “Evet” dedi. Bunun üzerine “ O halde, Mübeşşir bana Abdurrahman b. el Leclâc’dan, o da babasından, babasının, kabre defnedildiği zaman kabri başında Bakara suresinin baş ve son kısımlarının okunmasını vasiyet ettiğini ve İbn Ömer’in böyle vasiyet ettiğini işittiğini” rivayet etti” dedim. Ahmed b. Hanbel ona, “Dön de, o adama kuran okumanın caiz olduğunu söyle” dedi.
Allah’tan, bizi doğru yola iletmesini, söz ve fiillerimizi müstakim kılmasını dileriz.
Biz, “Ebu Hanife’nin fıkhı, eş-Şafi’nin fıkhı…” dediğimiz zaman, bunun manası “Ebu Hanife’nin anlayışı, eş-Şafi’nin anlayışı…” demektir. Bu anlayış ne içindir? Sadece ve sadece Allah’ın kitabını ve Rasulünün sünnetini anlamak içindir. Böyledir, çünkü malum olduğu üzere fıkıh, arab dilinde fehm(anlayış) demektir.
İmam Muhammed, kendisini hadislere muhalif biri olarak bilen hadis hafızı İsa b. Ebana dedi ki: “Ey oğulcağızım, hadislerin nesine muhalafet ettiğimizi gördün? Bizi dinlemeden hakkımızda söylenenlere inanma…”
Reklam
33 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.