Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

İslam Öncesi Arap Mitolojisi

İbrahim Usta

İslam Öncesi Arap Mitolojisi Gönderileri

İslam Öncesi Arap Mitolojisi kitaplarını, İslam Öncesi Arap Mitolojisi sözleri ve alıntılarını, İslam Öncesi Arap Mitolojisi yazarlarını, İslam Öncesi Arap Mitolojisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
224 syf.
5/10 puan verdi
Mitoloji kavramı üzerine derince düşünmeden efsaneler ve Arap dünyası şeklinde okunduğunda daha fazla zevk vereceğini düşündüğüm bir kitap oldu. Mitoloji kelimesinden beklentimiz konunun bir hikaye bir mit üzerinden giderek zenginleşen hayal dünyasını hareketlendiren anlatıdir. Zengin bir düşünce dünyaları olduğunu kanıtlamak için biraz zorlamamiş misiniz ')
İslam Öncesi Arap Mitolojisi
İslam Öncesi Arap Mitolojisiİbrahim Usta · Ankara Okulu Yayınları · 201932 okunma
Reklam
Şi'ra: "saç" anlamına gelen "şa'r kökünden türemiş ve parlak bir yıldız olarak tanımlanan bu kelime, Yunanlılarda Afrodit, Farslarda ise Tir veya Teşter'e karşılık gelmektedir. Başka bir görüşe göre Şi'ra, yağmuru kestiği ve şiddetli sıcaklıklarda çıktığı için bu şekilde isimlendirilmiştir. Araplar, Şi rá kelimesini, Arapça asıllı bir kelime olarak kabul etmelerine rağmen, bazı şarkıyatçılar kelimenin, Grekçe'deki "Sirius" isminin Arapçalaşmış şekli olabileceği görüşündedir.
Sayfa 196 - Ankara OkuluKitabı okudu
Arap mitolojisine göre Zühre yıldızı, insanları Hz. Adem'den sonra dalalete düşerek melekleri yoldan çıkaran kadının ismidir. Se'alebi'nin rivayetine göre; melekler insanların amellerini eleştirmeye başlayınca Yüce Allah, imtihan amacıyla Hârut, Marût ve Azrail isimli üç meleği, insani şehvetleri yükleyip, onları yeryüzüne indirmiştir. Zühre, kendisini onlara güzel bir kadın şeklinde arz edip, daha sonra onlardan göğe yükselmeyi sağlayan sözü ona öğretmelerini istemiştir. Hârut ve Marût, Venüs'ün güzelliğine dayanamayıp onunla birlikte olarak günah işlemişler. Azrail ise, son anda kendisini koruyarak Allah'tan yardım dilemiş ve günaha bulaşmadan göğe çekilmiştir. Venüs, İsm-i Azâm denilen o sözü öğrenip, goge yükseldikten sonra Yüce Allah onu, gecenin sonunda çıkan ve "Necmetu's-Subh" diye isimlendirilen güzel bir yıldız yapmıştır.
Sayfa 195 - Ankara OkuluKitabı okudu
Deve ile ilgili hurafe sayılabilecek birtakım inançlara değinmek gerekirse: kanın akmasına engel olduğuna inanıldığı için, yakılmış deve tüylerinin külleri akan kanın üzerine serpiştirmeleri: kadında hasıl olan kısırlığı yok ettiğine inanıldığı için, deve iliğinin üzerinde taşınması; sürekli içki içenlerin karaciğer tümörü ne iyi geldiğine inanarak deve idrarı içmeleri; Filistin bölgesi Araplarında güçlü ve kuvvetli olmaları için çocuklarını deve idrarı ile yıkama inancı yaygın idi.
Sayfa 188 - Ankara OkuluKitabı okudu
Cahiliye Araplarının nazarında yılan, cinlerin kızıdır. Herhangi bir şahıs uzun süreli bir hastalığa yakalandığında, bu durum yılan öldürdüğü için cinler tarafından saldırıya uğraması şeklinde yorumlanırdı.
Sayfa 179 - Ankara OkuluKitabı okudu
Reklam
Arapçada 'Anka, Farsçada Simurg adı verilen: Türkçede ise bu iki isimle ya da bu iki ismin birleşmesinden meydana gelen Zümrüdü 'Anka (Simurg-u 'Anka) adıyla anılan, Islam tasavvuf ve sanatında da önemli yer tutan efsanevi kuş.
Sayfa 174 - Ankara OkuluKitabı okudu
Atargatis putu Kuzey Suriye topraklarının büyük tanrıçası olup simgesi başaktır. Bu tanrıçanın Askalan bölgesindeki simgesi ise balıktır. Bunun yanında, kumru da kutsal hayvan olarak görülmektedir. Kumru; aşk tanrıçası, balık ve başak ise bereket timsali olarak kabul edilirdi. Yunan ve Romalıların da kutsallık atfettiği bu tanrıçaya ait olmak üzere büyük bir tapınak inşa edilmişti. Bu tapınakların en büyüğü bugünkü Münbic kentindedir. Ba'lebek kentinde de Venüs ve Jupiter adıyla da tapınılan Atartagis için yapılan ayinler de; topluluk önünde kendilerini kırbaçlayıp, kılıçlarını kınlarından çıkarıp, derilerini kesmek suretiyle kan akıtarak bir bakıma günahları için af dilerlerdi.
Sayfa 147 - Ankara OkuluKitabı okudu
Bereket tanrıçası olarak kabul edilen Lât putu güneşle özdeşleştirilmiş ve Kuzey Arabistan'da tapınılan bu tanrıçaya; tanrıların anası, baş tanrıça sıfatı verilmiştir. Bu tanrıça ayrıca Allah'ın kızı olarak kabul edilirdi.
Sayfa 133 - Ankara OkuluKitabı okudu
191 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.