İslama Göre İnsan Psikolojisi
Muhammed KutubMost Liked İslama Göre İnsan Psikolojisi Posts
You can find Most Liked İslama Göre İnsan Psikolojisi books, most liked İslama Göre İnsan Psikolojisi quotes and quotes, most liked İslama Göre İnsan Psikolojisi authors, most liked İslama Göre İnsan Psikolojisi reviews and reviews on 1000Kitap.Hiç bir zaman için normal bir psikolojik yapıya sahip olan insana, nefret duygusu hakim olmaz. Sapık ve hasta psikopotlarin dışında bu nefret duygusu hiç bir zaman için bir kin ve çekememezlik durumuna geçmez. Çünkü insanın varlığını hissettiği sevgi bütün insanların sevgisidir...
Muhammed KUTUB
İnsanı hayvanî değerlerden hareket ederek izah etmeye çalışmak... Veya insanı ruhanî bir varlık bir melek olarak telâkki ederek açıklamaya çalışmak... Her ikisi de hatadır.
Sayfa 79 - Esma YayınlarıKitabı okudu
İnsan, yeryüzünden alınmış bir avuç çamur ve Allah'ın ruhundan üflenmiş bir nefhadır.
Sayfa 57
Freud bu karşılıklı çizgilerden sadece ikisi, sevgi ve nefret üzerinde durmuştur. Ve "ambiviliance" adını verdiği meşhur nazariyesini bu iki nokta üzerinde tekasüf ettirmiştir. Bu nazariyeye göre insan aynı anda bir başkasına karşı hem sevgi hem de nefret hissi duyar.
...
Halbuki her iki duygunun şuur dairesi içinde, birlikte canlanması mümkün değildir. Bunlardan sadece birisi şuur sathında tezahür edebilir ki bu da umumiyetle sevgi hissidir. Çünkü toplum ancak sevgi hissinin tezahürüne müsaade eder(ama Freud bunun bunun niçin böyle olduğunu açıklamıyor) Diğer hissini ise şuur altına iter. (Yani nefret duygusunu) Böylece dışa vurulan sevgilerin hepsi şuuraltına itilen nefret duygularının kamüflesinden ibarettir. Ve onu gizlemek için bir maskedir. Dışa vurulan sevginin kuvvet derecesine göre aynı değerde bir nefret duygusu da şuur altına yerleşir.
Sayfa 94 - Esma YayınlarıKitabı okudu
Dünya bedenin ahiret te ruhun ülkesi değildir. Bilakis her ikisinin de ülkesi dünyadır. Bu upuzun bir yolculuktur ki dünya ile başlar, ahiret ile son bulur. Hem de hiç fasılaya uğramaksızın... İnsan da insan olması nedeniyle bu yolculuğu baştan sona kadar yapar.
Sayfa 89Kitabı okudu
İnsan her şeyin ölçüsü olmalıydı. Oysa insan kendi yarattığı alemde bir yabancıdır. Bu alemi kendisi için teşkilatlandırmayı bilememiştir. Çünkü kendi tabiatına karşı müspet bir bilgisi yoktur.