İslam'da Bilim ve Teknoloji Tarihi
Mehmet Bayrakdarİslam'da Bilim ve Teknoloji Tarihi Quotes
You can find İslam'da Bilim ve Teknoloji Tarihi quotes, İslam'da Bilim ve Teknoloji Tarihi book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Erken devir Müslüman matematikçiler, Batı-Latin dünyası matematiğinin doğmasına sebep olmuştur. Bugün her ülkede kullanılan cebir, trigonometri ve uzay geometrisi Müslüman matematikçilerin eseridir. Başta el-Havârizmî'nin kitapları olmak üzere, Müslümanların yazdığı birçok matematik kitabı daha IX. yüzyıl sonlarında latinceye çevrilmiş ve çeşitli baskıları yapılarak ilmî çevrelerde okunmuş ve okutulmuştur.
Sayfa 74
İspanya'nın fethi, Avrupalıların, başta felsefe ve bilim olmak üzere her konuda Müslümanları taklit etmeye başlamalarına neden olmuştur. Şimdi biz Batıyı nasıl taklit ediyorsak, o zamanlarda onlar bizi mutfaktan tekniğe her konuda taklit ediyorlardı. İspanyolların "Oleh oleh" deyişi, Müslümanların "Allah Allah" deyişinin bozulmuş şeklidir. Arapların pidesi, İtalya'da pizza olmuştur. Türklerin köşkü, Avrupa'da kiyosk olmuştur. Türklerin çubuğu İngiltere'de pipo olmuştur. Osmanlı'nın mehteri, Avrupa'da askeri bando olmuştur.
Sayfa 63
Kant'ın Besmeleli doktora diploması
Ünlü filozof Kant'ın(1724-1804) doktora diplomasının üzerinde Arap harfleriyle yazılmış Besmele vardır. Aynı şekilde o dönemlerde basılmış bazı eserlerinin iç kapaklarında da Arap harfleri ile yazılı benzer ibareler yer almaktadır.
Sayfa 64
Allah, yer ve gökteki varlıklardan, onlar da meydana getirdiği olaylardan bahsettiği yüzlerce ayetin sonlarını, düşünmenin ve bilmenin çeşitli mertebelerine ve kategorilerine vurgu yaparak bitirir. Bunlar: bakmak-görmek, akdetmek, tezekkür etmek, tefekkür etmek, teemmül etmek ve tedebbür etmektir. Dolayısıyla Kur'an'ı Kerim, evren gibi, bir bütün olarak okunması ve hakkında düşünülmesi gereken bir evren veya evren-kitap gibi takdim edilmektedir.
Sayfa 59
Rahman'ın yaratmasında hiçbir bozukluk göremezsin. Gözünü çevir de bir, bozukluk görüyor musun? Sonra tekrar gözünü çevir ve iki kere bak. Gözün sana yorgun halde dönecektir. " Buradan da ancak duyu organlarının ve aklın yorgunluğu sonucu insanın nesnelerin hakikatine ve bilimine ulaşabileceği anlaşılmaktadır.
Sayfa 60
Bizde henüz anlamayan çok
Batılılar kendi bilim tarihini incelerken, ister istemez bu arada İslâm bilim tarihiyle ilgilenmek zorunda kalmışlardır; çünkü kendi bilimlerinin kökenlerinin Ortaçağda yapılan tercümeler sebebiyle Yunan ve Roma medeniyetlerinden ziyade büyük ölçüde İslâm medeniyetine dayandığını görmüşler ve anlamışlardır. Böylece, kendi bilim tarihleri yanında, İslâm bilim tarihini aydınlatmaya çalışanlar Batılılar olmuştur.
Sayfa 21
Kesir Sayıları
Araya çizgi koymak, (yani bugünkü yazılan şekliyle) Müslüman matematikçileri icadıdır. Aynı şekilde onluk kesir sistemi de Müslümanların icadıdır.
Ali Kuşçu'nun İstanbul'a gelmesiyle Osmanlı Türkleri arasında da ondalık kesir ve kesirli sayılarla ilgili uyanmıştır. Onlar vasıtasıyla ondalık sayı sistemi Avrupa'ya geçmiştir ve buna Avrupalılar "Türk Sistemi" adını vermişlerdir.
Sayfa 80
Hindistan'da, Yunan ve Roma topraklarında Her şeyin bir kutu ve ilahi vardır, hatta hırsızlık ilahları bile. Durum bu olunca bu kültürlerin bilginleri, adeta her şey tabu gibi görme psikolojisine sahip oldukları için nesnelere sadece dışarıdan bakarak sadece zihinsel çıkasımalara bakarak düşünce üretmişlerdir. nesnelerin içine dokunmayı gerektiren, deney ve tecrübeye dayanan bilim üretemememişlerdir. Hatta bu eski kültürler içinde en iyisi Yunan kültürü olmasına rağmen Yunanlı filozofların metafizik düşüncelerinin mitolojik olduğunu iddia eder.(Bîrûnî)
Sayfa 57
Batıda da Arap harfleri ile süs yapmak bir moda haline gelmişti. Bunların ilk örneği İlk İngiliz krallarından olan Offa Rex'in Arap dinarlarını taklit ederek bastırdığı parada görülür.
Sayfa 63
Die Renaissance des İslâms
İslam medeniyeti, maddî ve manevî yönüyle insanlık tarihinde bir dönüm noktası teşkil eder. İnsanlık tarihinde bir devrim ve rönesanstır; bir manevî ve maddî aydınlanmadır. İslâm medeniyeti, sadece o ülküsel dönemlerinde Müslümanları aydınlatmamış, başta Yahudi ve Hristiyan toplumları olmak üzere bütün insanlığı aydınlatmıştır. İşte bunun için bazı Avrupalı bilginler, örneğin Adam Metz, İslâm medeniyeti hakkındaki 1926 yılında yayımlanan bir eserinde "İslâm Rönesansı" ( Die Renaissance des İslâms) adını vererek, İslâm'ın insanlık tarihinin de bir rönesansı olduğunu vurgulamışlardır.
Sayfa 58